五經的作者在這裡只使用兩章就簡略清澈地把神創造世界和人類的啟示敘述出來,並且只使用一章(第三章)把人類犯罪墮落的事件描述完成。稍為比較一下,作者使用十三章來敘述亞伯拉罕、使用十章來敘述雅各、十二章來敘述約瑟。
創造的程序:
1. 光 4. 光體:日、月、星辰
2. 天、地 5. 魚、鳥
3. 旱地、植物 6.
活物、人
7. 安息
從1. 至 6.
的創造次序可分為兩組:1.2.3. 及 4.5.6.,連創造物件都可以互相比較。
每日一個創造,但第三和六日多加一個,上帝兩次說話,兩次「看著是好的」。
創造者:「上帝」(Elohim) -
全章(第1章有34節)出現35次,這詞是眾數,有學者認為它屬希伯來文法中的「顯赫的複數」(plural of majesty or
excellence),但它的動詞卻是單數的,因此「上帝」是指一位,但衪擁有許多榮耀的意義。
創造的模式:
宣告 - 「上帝說...」
命令 -
「要有...」
成果 -
「就有了...」
評語 -
「上帝看...是好的」
時間 -
「有晚上,有早晨,這是...日」
創1:1-2:3與2:4-25有不同的重點:
這兩段經文好像記述兩個不同的創造,
因為:
一.有不同上帝的名字:創1:1-2:3使用「上帝」(Elohim),而創2:4-25使用「耶和華」(Yahweh)。
三. 不同的環境中心。
這些不同之處可以用來支持創世記經文有不同的來源,但不一定是底本學說所說的不同底本。我們相信或者是摩西收集了不同的資料或他按不同的角度去形容上帝的創造。
當然,不同的民族可能有不同的「世界起源」的古老故事,例如中國人的盤古開天闢地故事,但這些不同民族的故事不一定要用來與聖經的創造敘述比較才可以明白,聖經的創造敘述本身足夠讓任何民族任何世代的人瞭解上帝「起初」的創造。
結論:
創造的記載表明上帝的能力、智慧、主權,清楚闡明一神論(參詩96:5);並且指出「地」是上帝的精心傑作,也是蒙衪賜福的。
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