一、最關鍵的一句話（先抓住）
👉 「ἐγώ εἰμι」在約翰福音中，不只是“我就是”，而是有意識地連結到上帝在出埃及記3:14的自我啟示。
二、舊約背景（理解的鑰匙）
📖 出埃及記 3:14
上帝對摩西說：「我是自有永有的（I AM WHO I AM）」
七十士譯本（希臘文）：
ἐγώ εἰμι ὁ ὤν（我是那「存在者」）
👉 重點不是名字而已，而是：
上帝的本質：
- 自存（不依賴任何存在）
- 永恆
- 主權
- 臨在
三、約翰如何使用「ἐγώ εἰμι」
約翰有兩種用法（非常重要區分）：
✦ 1️. 「我是 + 比喻」（七個我是）
例如：
- 我是生命的糧
- 我是世界的光
👉 功能：解釋耶穌是誰（功能性啟示）
✦ 2️. 「單獨的我是」（絕對用法）
👉 這才是神學爆點！
例如：
📖 約 4:26
「我就是（ἐγώ εἰμι）」
📖 約 8:58
「還沒有亞伯拉罕，就有了我（ἐγώ εἰμι）」
📖 約 18:5–6
耶穌說「我就是」，眾人就退後倒下
👉 這種用法沒有補語（沒有「糧、光」）
👉 意思是：直接宣告：我就是那位「我是」的上帝
四、為什麼這麼震撼？
1️. 語法上「不自然」
正常希臘文應該說：
- 「我是某某」
但耶穌說：
👉
單獨「我是」
👉 這在語言上刻意「懸空」
👉
目的是讓人聯想到：上帝的名字
2️. 猶太人的反應證明一切
📖 約 8:59
他們拿石頭要打他
👉 為什麼？
不是因為誤會，而是因為：他們聽懂了——祂在宣稱神性
五、「ἐγώ εἰμι」的三重神學意義
✦ 1️. 上帝的臨在（Divine Presence）
👉 「我是」 = 上帝在這裡
例如：
📖 約 6:20（海上）
「是我（ἐγώ εἰμι），不要怕」
👉 意思不只是「是我啦」
而是：上帝的同在臨到混亂之中
✦ 2️. 上帝的永恆（Divine Eternity）
📖 約 8:58 「還沒有亞伯拉罕，就有了我」
👉 注意：
- 沒說「我曾經存在」
- 而是：👉 「我是」
👉 表示：耶穌超越時間，是永恆存在者
✦ 3️. 上帝的自我啟示（Divine
Identity）
👉 在舊約：
- 上帝親自定義自己：「我是」
👉 在約翰：
- 耶穌用同樣方式說話
👉 結論：耶穌不只是代表上帝，而是分享上帝的身份
六、約翰神學的高峰
約翰福音的核心問題是：「耶穌是誰？」
答案不是：
- 先知 ❌
- 教師 ❌
- 上帝的代表 ❌
👉 最終答案是：祂就是「我是」的那一位
七、與你前面讀的4章的關係
回到你剛剛讀的：
📖 約 4:26
「我就是」
👉 這裡的震撼在於：
- 對象：撒馬利亞婦人
- 地點：井旁
- 情境：日常對話
👉 卻發生：上帝向一個邊緣人物啟示祂自己的名字
這非常符合約翰神學：榮耀在卑微中顯現
八、一個重要神學總結
👉 「ἐγώ εἰμι」不是單純自我介紹，而是：
上帝的自我啟示（出埃及記）
↓
在耶穌身上具體化
↓
邀請人回應：你是否相信？
九、屬靈反思（更深一點）
1️. 你認為耶穌是「誰」？
很多人停在：
- 好老師
- 屬靈人物
👉 但約翰逼你面對：祂是否就是「我是」？
2️. 信仰不是接受教導，而是面對一位「存在者」
👉 「我是」不是概念，而是：
- 活的
- 現在的
- 對你說話的
3️. 上帝不是遙遠的
👉 「我是」的意思是：我在這裡
🔟 一句總結
👉 約翰福音中的「ἐγώ εἰμι」不只是語法表達，而是耶穌對自己上帝性身份的啟示，直接連結出埃及記中上帝的自我宣告，顯示祂就是那位永恆、臨在、主權的上帝。
** 歡迎繼續閱讀: 約翰福音
