📖 「從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」（路加福音 24:27）
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「論到這救恩，那預言你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察。」（彼得前書 1:10）
📜 1. 什麼是「歷史－救贖方法」？
✅ 歷史－救贖方法（The History of Redemption Approach） 是 聖經神學（Biblical Theology）
的一種研究方式，專注於 上帝如何在歷史中逐步啟示祂的救贖計畫。
✅ 這種方法的核心概念是：
1️⃣ 聖經是一個連貫的故事，從創世記到啟示錄，展現上帝的救贖計畫。
2️⃣ 上帝的救恩是逐步啟示的（Progressive Revelation），祂在不同時代逐漸顯明祂的旨意。
3️⃣ 基督是救贖歷史的中心，整本聖經都指向基督的工作（路加福音 24:27）。
4️⃣ 舊約不是獨立的，而是新約救贖的預備與鋪墊。
💡 這種方法幫助我們看見上帝如何透過歷史一步步實現祂的救恩計畫！
📖 2. 歷史－救贖方法的三大核心原則
🔹 1️⃣ 聖經是「救贖歷史」的記錄
📖 「起初，上帝創造天地。」（創世記 1:1）
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「到了日期滿足，上帝就差遣祂的兒子……」（加拉太書 4:4）
✅ 聖經不只是神學教義的集合，而是記錄上帝在歷史中的作為。
- 聖經中的歷史不是隨機發生的，而是上帝有計畫的救贖行動！
- 例如，舊約的 出埃及（Exodus） 預表新約中 基督的救贖（路加福音 9:31）。
- 以色列的歷史 不是民族故事，而是救贖歷史的一部分！
👉 這種方法幫助我們理解聖經是「救贖歷史」的記錄，而不是單純的道德指引或宗教哲學！
🔹 2️⃣ 上帝的救恩是「逐步啟示」的（Progressive Revelation）
📖 「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖。」（希伯來書 1:1）
✅ 上帝的救贖計畫不是一次性顯明的，而是逐步展開的。
- 亞當時代（創世記 3:15）：「女人的後裔要傷蛇的頭。」—— 預言彌賽亞的來臨。
- 亞伯拉罕之約（創世記 12:1-3）：「萬國必因你得福。」—— 彌賽亞將來自亞伯拉罕後裔。
- 摩西律法（出埃及記 19:5-6）：律法體現上帝的聖潔，並預備以色列迎接彌賽亞。
- 大衛之約（撒母耳記下 7:12-16）：「你的國位要堅立，直到永遠。」—— 彌賽亞將是大衛的後裔。
- 新約的應許（耶利米書 31:31-34）：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。」
👉 這種方法幫助我們理解，舊約的歷史是「耶穌基督來臨」的預備，而不是單獨存在的！
🔹 3️⃣ 整本聖經的中心是基督
📖 「因為律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。」（羅馬書 10:4）
✅ 整本聖經的核心信息就是基督，祂是救贖歷史的頂峰！
- 舊約的預表（Typology）：
- 亞當（羅馬書 5:14）—— 耶穌是「末後的亞當」，帶來真正的生命。
- 羔羊的獻祭（出埃及記 12:13）—— 預表耶穌成為「上帝的羔羊」（約翰福音 1:29）。
- 曠野的銅蛇（民數記 21:9）—— 預表耶穌在十字架上的救贖（約翰福音 3:14-15）。
- 大衛的王權（撒母耳記下 7:12-16）—— 預表基督是「大衛的子孫」，要作永遠的王（馬太福音 1:1）。
👉 這種方法幫助我們理解，整本聖經的重點不是道德教訓，而是基督的救贖計畫！
📖 3. 應用：如何使用歷史－救贖方法來讀舊約？
🔹 例子 1：創世記 3:15「女人的後裔」如何指向基督？
- 表面意義： 這是上帝對蛇的咒詛，說女人的後裔將擊敗蛇。
- 歷史－救贖意義：
- 這是整本聖經中最早的彌賽亞預言！
- 「女人的後裔」 預表耶穌（加拉太書 4:4）。
- 「傷你的頭」 預表基督戰勝撒但（希伯來書 2:14）。
- 「你要傷祂的腳跟」 預表耶穌的受難（以賽亞書 53:5）。
👉 透過歷史－救贖方法，我們能看見這節經文如何連結整本聖經的救恩故事！
🔹 例子 2：出埃及記如何預表基督的救贖？
- 表面意義： 這是以色列人離開埃及，進入應許之地的故事。
- 歷史－救贖意義：
- 摩西作為拯救者（出埃及記 3:10）—— 預表基督（使徒行傳 3:22）。
- 逾越節的羔羊（出埃及記 12:13）—— 預表基督的十字架救贖（約翰福音 1:29）。
- 紅海的拯救（出埃及記 14:21-22）—— 預表基督救贖我們脫離罪惡的權勢（哥林多前書 10:1-2）。
👉 透過歷史－救贖方法，我們能看見出埃及事件不僅是歷史，更是上帝救贖計畫的象徵！
🔥 4. 結論：為何使用歷史－救贖方法？
📌 1. 它幫助我們看到聖經的整體性，避免將舊約割裂成獨立故事。
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2. 它讓我們理解上帝的救贖計畫如何逐步展開，並指向基督。
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3. 它讓我們明白，聖經的核心不是律法或道德，而是耶穌基督的救恩！
🙏 願我們透過歷史－救贖方法，更深地理解上帝的救恩計畫，並在基督裡得著真正的盼望！
