📖 「從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」（路加福音 24:27）
📖
「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」（約書亞記 1:8）
📜 1. 什麼是聖經神學方法？
✅ 聖經神學（Biblical Theology） 是 以聖經本身為出發點，研究舊約中的神學概念如何發展、延續、與統一。
✅ 它的特點是：
- 強調「聖經內部的神學架構」，不依賴哲學或系統神學框架來解釋經文。
- 按照聖經的時間順序（歷史發展）來理解上帝的啟示，而非用新約直接詮釋舊約。
- 關注聖經文本如何逐步展現上帝的計畫，而非用外部概念來架構經文。
✅ 應用於舊約神學時，聖經神學方法主要關注：
1️⃣ 上帝如何逐步啟示祂自己（啟示的漸進性）
2️⃣ 舊約不同時期的神學主題與發展
3️⃣ 聖經文本本身的神學結構
💡 這種方法使我們能夠更忠實於聖經文本本身，避免主觀的詮釋！
📖 2. 聖經神學方法的三大核心原則
🔹 1️⃣ 漸進式啟示（Progressive Revelation）
📖 「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖。」（希伯來書 1:1）
✅ 聖經神學強調上帝的啟示不是一次性完成的，而是逐步顯明的。
- 從創世記到瑪拉基書，上帝的計畫越來越清晰，從「上帝與人個別的關係」發展到「上帝與選民的關係」，最後指向「普世的救贖」。
- 例如：
- 創世記 3:15 預言女人的後裔戰勝撒但，但未詳細說明彌賽亞。
- 亞伯拉罕之約（創世記 12:1-3） 應許萬國因亞伯拉罕的後裔得福。
- 大衛之約（撒母耳記下 7:12-16） 指向一位永遠的君王。
- 以賽亞書 53 描述彌賽亞受苦救贖罪人。
👉 這種方法幫助我們尊重聖經的歷史脈絡，不強行用新約概念套用到舊約經文！
🔹 2️⃣ 神學主題的發展（Thematic Development）
📖 「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記 19:2）
✅ 聖經神學方法關注舊約中神學概念的發展與轉變。
- 例如 「上帝的同在」 這個主題如何發展：
- 伊甸園（創世記 3:8）：上帝親自與人同行。
- 會幕（出埃及記 25:8）：上帝住在祂子民中間。
- 聖殿（列王紀上 8:10-11）：上帝的榮耀充滿聖殿。
- 先知書（以西結書 10:18）：因以色列的悖逆，上帝的榮耀離開聖殿。
- 彌賽亞預言（以賽亞書 7:14）：「以馬內利」— 上帝與我們同在。
👉 這種方法幫助我們看見聖經中神學概念的統一性與發展，而不是片面解釋經文！
🔹 3️⃣ 以舊約文本為中心（Text-Centered Interpretation）
📖 「耶和華說：『我立我的約，是要作你們的上帝。』」（出埃及記 6:7）
✅ 聖經神學方法尊重舊約本身的語境與背景，而不是強行用新約解釋它。
- 不將舊約「基督化」過度詮釋，而是理解舊約如何在自己的歷史背景中傳遞上帝的啟示。
- 關注舊約的文學類型，如律法書、歷史書、詩歌智慧文學、先知書的獨特性。
👉 這種方法讓我們以舊約的語境來理解它，而不是直接用新約的視角來解讀它！
📖 3. 舊約神學的應用：如何使用聖經神學方法？
🔹 例子 1：舊約中的「彌賽亞預言」
- 若用系統神學方法，可能會直接用新約的觀點來詮釋所有彌賽亞預言。
- 但用聖經神學方法，我們會按照舊約的歷史發展來看：
- 創世記 3:15（最早的彌賽亞應許）
- 創世記 49:10（猶大支派的君王應許）
- 申命記 18:15（像摩西的先知）
- 撒母耳記下 7:12-16（大衛的後裔）
- 以賽亞書 9:6-7（和平之君）
- 以賽亞書 53（受苦的僕人）
- 這樣，我們就能看見「彌賽亞觀念」是如何逐步發展的，而不是直接用新約的角度來詮釋每段經文！
🔹 例子 2：舊約中的「聖約」
- 若用系統神學方法，可能會將所有聖約歸類為「律法 vs. 恩典」。
- 但用聖經神學方法，我們會發現聖約的概念是逐步展開的：
- 挪亞之約（普世的應許）
- 亞伯拉罕之約（選民的應許）
- 摩西之約（律法與順服）
- 大衛之約（國度與君王）
- 耶利米書 31:31-34 預言的新約（心靈的改變）
👉 這樣，我們能夠更清楚理解上帝的計畫如何一步步展現，而不只是用新約的觀點來解釋它！
🔥 4. 結論：為何使用聖經神學方法？
📌 1. 它尊重聖經的歷史發展，使我們不會過度「新約化」舊約。
📌
2. 它讓我們看見神學概念如何逐步成形，而不是片面地理解經文。
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3. 它幫助我們理解舊約本身的意義，而不只是用新約來解釋它。
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4. 它讓我們更深入認識上帝的啟示，並且看見舊約如何與新約連結。
🙏 願我們透過聖經神學方法，更深地理解舊約神學，並從上帝的話語中得著智慧與生命！
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