通常先知書的最開頭，會寫當猶大王或以色列王XXXX在位的時候。
但在約珥書中沒有提到猶大君王的名字，有人說約珥蒙召就是在女王亞他利雅篡政時期，在那時候偶像林立，年幼的約阿施被藏在聖殿中(王下11章) 。
女王亞他利雅是北國(以色列國)亞哈王與耶洗別的女兒，亞他利雅嫁給了猶大王約蘭，亞他利雅是猶大王亞哈謝之母。猶大王亞哈謝死後，亞他利雅就勦滅猶大王室，自立為王。還好猶大王亞哈謝的妹妹將亞哈謝的兒子約阿施搶救出來，藏在聖殿中，由大祭司耶何耶大保護與教養他六年。於第七年，耶何耶大才擁立約阿施(七歲)為王，保存了大衛的後裔作王。
約珥(意思是：耶和華是上帝)是猶大國的先知，可能是耶路撒冷人，因為他在書中常提到錫安、耶路撒冷。並且有可能他是祭司，因為他常提到聖殿中的祭祀。
約珥書是小先知書，雖然只有三章(此卷書在希伯來聖經中有四章)，但是內容豐富。預言蝗災、猶大亡國(被巴比倫所滅)在不久之後應驗。人悔改求告主名，就必得救，得著聖靈澆灌，從五旬節聖靈澆灌起，這個預言還一直在應驗。還有在末世的審判、新天新地的景象，這是尚未應驗的部份。
寫書日期：835BC
寫書地點：耶路撒冷
寫書對象：南國猶大
鑰字：耶和華的日子(1:15,
2:1, 11, 31 ; 3:14)
耶和華的日子是審判(以色列)的日子。
耶和華的日子是悔改的日子。
耶和華的日子是拯救的日子。(人若悔改求告主名，就必得救。)
耶和華的日子是審判(萬國)的日子。
主要信息：
呼籲百姓悔改的價值與重要性，是超過審判的意義。先知呼籲百姓悔改。百姓若悔改，國家便能得到主所應許的平安和祝福，並得著所預言的聖靈的澆灌。
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