大公書信和啟示錄之語文特色

     希伯來書是修辭學上一部傑作；它不論在詞語修飾或句子結構方面，都異常出眾和優雅。革利免還注意到，希伯來書作者的文筆，與路加的文筆有點相似。施維澤（ Schwyzer ）稱希伯來書為一部精雕細琢的藝術品（ das erste Denkmal christlicher Kunstprosa ）。莫爾頓也認為：「除了希伯來書的作者，路加是新約中惟一的作者，能對希臘文的寫作風格有所認識。」

    其他的書信也不乏優美的語文；其中更有兩至三卷書信是帶有阿提喀希臘文色彩的。這都顯示，這些作者或代筆人，較其他的新約作者（路加和希伯來書的作者除外）較受希臘文學的影響。雷南（ Renan ）曾說：「雅各書的希臘文，清純而近乎古雅。」他又認為，彼得前書與保羅的作品，在語文方面相近。對當中部分作品，學者有不同意見。但可以肯定的是，猶大書和彼得後書比起其他大公書信，更具阿提喀希臘文色彩。約翰書信的語文，明顯與約翰福音的語文同屬一類。

    啟示錄的語文，在新約書卷中最為粗陋；但就文學體裁而言，它是天啟文學的代表作。作者的希臘文只屬初級程度，是新約書卷中最淺白、最適合初學希臘文的人士 閱讀。書中的意象具體、句子結構簡單、情節豐富、詞藻日用常見、希臘文語法顯淺等等；還有其內容變化多端，形象化的比觀念性的多。這種種特色都是這卷書淺 白易讀的原因。

    新約各書卷的語文差異，在譯本都給大大抹掉了。一部理想的新約聖經譯本，應該能夠鮮明地突顯各書卷的語文特色。