猶大書之神學

[導論]

     在稱為猶大書的小書卷，作者只簡單提及自己是雅各的兄弟（1節）。所提到的雅各，就是耶路撒冷教會的領袖雅各。這位猶大，也就是主耶穌的兄弟（比較太十三55）。

猶大書的讀者，可能就在以色列地，或在那地附近，看來，該書的受眾是猶太人。本書的寫作背景，和彼得後書相似——當時有假教師出現。寫作的目的，已在第3節提及了︰「要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。」

猶大覺得需要提醒基督徒防範那些破壞信仰的懷疑論者，基督徒要在信仰上站穩，謹守使徒的話。

[基督]

     猶大書的主題，和彼得後書相似，就是當時有不認「獨一的主宰，我們主耶穌基督」的假教師出現（4節）。「主宰」和「主」這兩個名稱，都是指基督而說。這是基督論一句重要的經文。

「主宰」（希臘文despoten）是指基督是「絕對的主管」（彼後二1）；英文despot（ 暴 君），就是從這個希臘字而來。猶大也稱耶穌為「主」，那是一個神聖的稱號。

新約的「主」這個名字，是相等於舊約的「耶和華」，這是有關基督神性一個清楚的宣告。猶大將耶穌和舊約的耶和華視作等同，猶大又稱耶穌為「彌賽亞」，就是受膏者；他是舊約預言要來的救贖主 和 君王。猶大書雖然簡短，但它提出了一句對基督尊榮極其壯偉莊嚴的宣告。

[救恩]

     猶大的信是寫給那些「被召」的人。猶大這句話，是承認了揀選的教義。「被召」是指那些因著上帝的恩典，而被呼召接受救恩的人，那是因為人不抗拒上帝 的恩典。猶大進一步強調救恩的穩妥，他強調上帝要保守信徒站在他榮耀之前。站在上帝面前，就是被上帝接納。猶大確定了信徒在救恩中的穩妥，這是因為上帝過 去的揀選，也是因為上帝有能力保守信徒得著將來的榮耀。

[天使]

     猶大提到有些「不守本位」的天使，那可能是指天使的首領路西弗（Lucifer；賽十四12至17；結二十八12至19）帶領一群天使從高位上墮落 而說。也許，有些墮落的天使還被囚禁，而其他的得著自由，就是鬼魔。猶大也確認了天使的等級體系，他提到天使長米迦勒，他是以色列的保護者。