一、歷史與文學背景
《詩篇》第37篇是一首智慧詩篇（Wisdom Psalm），形式上類似箴言書，帶有強烈的教訓性質。傳統上被歸於大衛所作，屬於個人默想與教導的詩篇，在內容上多次使用「惡人」與「義人」的對比方式，勉勵信徒不要因惡人興盛而氣餒。
從結構來看，它是一首離合詩（Acrostic Psalm）：原文希伯來文依照字母順序，每兩節為一單位，總共22段，對應希伯來字母的22個字母，這是希伯來智慧文學常見的特徵（如詩篇119篇）。這種寫作方式，可能是為了便於記憶與教導。
時代背景推測
本詩可能成形於一個義人受苦、惡人得勢的社會情境。有學者認為這反映出亡國後、被擄時期的情況（與詩篇73篇相似），但也可能只是一般性的智慧教導，未特指某一歷史事件。
二、主題與信息
詩篇37篇的核心主題可以總結為：「信靠耶和華，行善到底；不要因惡人橫行而動搖」。
幾個主要子題包括：
- 不要為惡人心懷不平（vv.1–2）
- 惡人的亨通是短暫的，如草枯乾（v.2）。
- 義人的道路蒙耶和華保守（vv.3–11）
- 信靠、以耶和華為樂、將事交託、默然等候，是義人的回應方式。
- 惡人雖一時囂張，終將被剪除（vv.12–20）
- 詩人指出惡人的虛妄與終局。
- 義人的腳步被耶和華立定（vv.21–31）
- 義人慷慨、不致傾跌、上帝律法在其心中。
- 惡人必滅亡，義人必承受地土（vv.32–40）
- 最終結論：拯救在乎耶和華，祂是義人的保障。
三、結構分段建議
以下是一種簡化的結構劃分，可用於查經小組或講道安排：
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段落 |
主題 |
綱要式概述 |
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1–2節 |
勿為惡人不平 |
惡人如草必快枯乾 |
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3–11節 |
信靠與行善 |
耶和華是保障，義人必得地土 |
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12–20節 |
惡人必滅 |
他們的刀劍必刺入自己心中 |
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21–31節 |
義人為善 |
耶和華立定義人的腳步 |
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32–40節 |
最終結局 |
義人得拯救，惡人被剪除 |
四、神學意義與應用
- 上帝的公義與護理
- 本詩強調上帝雖容許惡人暫時興盛，但必施行公義，義人終得賞報。
- 這正是「已然未然」的神學視角：惡人似乎得勢，義人受壓，但最終審判與復興屬於耶和華。
- 信心與耐心的試煉
- 義人要「默然等候耶和華」（v.7），顯示信心不只是相信，更是耐心等候上帝的時間。
- 屬靈實踐的鼓勵
- 「你當以耶和華為樂」（v.4），呼應保羅所說「要常常喜樂」（帖前5:16）。
- 詩篇37不只是智慧文學，也是一種敬虔生活的勸勉詩篇，適用於每日靈修。
五、與其他詩篇的關聯
- 與詩篇第1篇形成對照：「惡人像糠秕被風吹散」、「義人像樹栽在溪水旁」。
- 與詩篇第73篇類似，探討惡人昌盛、義人受苦的神學問題。
- 與箴言（特別是箴24:19–20）類似，用語上有明顯重疊。
