舊約 vs 新約（小組版比喻）

 

 

面向	舊約	新約
名字意思	舊的約定：上帝和以色列在西奈山立約，用律法為核心	新的約定：上帝透過耶穌基督，藉祂的血與人立約
像什麼？	就像「婚約的訂婚戒指」──真愛的應許，但還沒完全實現	就像「結婚典禮」──應許成真，關係完全確立
核心人物	亞伯拉罕、摩西、大衛、先知	耶穌基督（核心）、使徒
救恩圖畫	用獻祭、律法、聖殿來「預告」將來的救恩	耶穌親自來，祂的死和復活成就了救恩
與上帝的關係	要透過祭司、聖殿、獻祭來親近上帝	因耶穌，我們可以隨時直接親近天父
今天的意義	幫助我們看見上帝是怎樣的上帝：聖潔、公義、信實	幫助我們活在新生命中：靠聖靈活出愛與自由

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📌 簡單總結：

• 舊約像「影子」 → 指向將來要來的真實。
• 新約像「本體」 → 在耶穌基督裡完全實現。
• 兩者合在一起，就是 一個完整的救恩故事。

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「舊約 vs 新約」的對照表

 

 

面向	舊約全書	新約全書
名稱意義	上帝與以色列立的「舊的約」：以西奈之約（律法之約）為核心	上帝在基督裡所立的「新的約」：藉著耶穌的血建立（路 22:20；來 8:6）
主要內容	律法（妥拉）、歷史書、智慧詩歌書、先知書	四福音書、使徒行傳、書信、啟示錄
啟示焦點	上帝是獨一的創造主、拯救者、立約的上帝	耶穌基督是彌賽亞、上帝的兒子，救恩的成全
核心人物	亞伯拉罕、摩西、大衛、眾先知	耶穌基督、使徒（彼得、保羅、約翰等）
約的形式	石版上的律法（出 20 章），以血為印證（出 24:8）	寫在心版上的律法（耶 31:33），基督的寶血為印證（路 22:20）
救恩的進程	應許與預表：獻祭制度、彌賽亞的預言	應許的成全：基督的死與復活帶來永遠的救恩
上帝與人的關係	透過祭司、聖殿、律法中介	藉基督直接進入父面前（來 10:19–22）
對今日的意義	幫助我們認識上帝的性情、救恩歷史的預備、信仰與倫理基礎	指引我們活在基督的救恩裡，領受聖靈，活出新生命

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📌 總結：

• 舊約：應許與預備（「影兒」）。
• 新約：成全與實現（「實體」）。

兩約合一：同一本救恩的故事，不可分割。

為甚麼要稱為舊約全書

 

 

1. 「舊約」的聖經根源

• 「約」指的是上帝與祂子民所立的約（希伯來文 berith，希臘文 diathēkē）。
• 耶利米書 31:31 預言：「日子將到…我要與以色列家、猶大家另立新約。」
• 新約聖經（如林後 3:14；來 8:6–13）就用「舊約」來指稱在基督之前的聖約典籍，並與「新約」相對。

2. 舊約 ≠ 無用的約

• 「舊」不是指過時或廢棄，而是相對於「新」而言。
• 舊約見證上帝在歷史中的作為，預備救恩；新約則是這救恩的成全。二者互為前後文，缺一不可。

3. 為什麼叫「全書」

• 這一稱呼來自翻譯傳統，特別是中文和合本，強調它是一部完整的書卷合集，而非零散的文獻。
• 「全書」突顯舊約的統一性：雖由律法、先知、詩歌智慧書等組成，卻是同一位上帝所默示的啟示，合起來就是一本「聖經」。

4. 神學意義

• 舊約全書 = 上帝與以色列立的「舊的約」之見證。
• 新約全書 = 上帝在基督裡與人所立「新的約」之見證。
• 二者連起來，見證同一位上帝的救恩計畫——從起初的創造到基督的成全。

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📌 總結：
稱為「舊約全書」，是因為它見證上帝與祂子民在基督來臨之前所立的約，與「新約全書」相呼應。這個名字不表示過時，而是顯明救恩歷史的漸進性：舊約預備，新約成全；兩約同屬一本聖經。