2014年10月16日 星期四

何西阿書的信息

何西阿書從頭到尾,貫穿著兩個信息:上帝的審判和上帝的。它們並不互相排斥,可以說是一件事物的兩面。

何西阿宣講上帝即將施行審判,並不是說上帝的天性是暴躁的,而是因為以色列人的行為是那樣的惡劣和頑固,以致招來上帝的審判。
 
審 判是基於律法的,因為以色列人犯罪不遵守律法而被審判。然而在何西阿書中,還有一樣比審判和律法更重要的東西,那就是上帝的愛。這愛貫穿著每一件事,也支 配著每一件事。上帝的愛在先知的宣講中,常常突口而出;由於審判的信息帶來悲傷,常常被上帝的大愛帶來的希望所掩蓋。雖然我們可以稱何西阿為宣講詛咒之先知,不過在舊約,何西阿對上帝的愛卻有獨到的看見。
 
何 西阿書也含有重要的歷史意義。雖然他不是一位歷史學家,但是他以遼闊的眼光來看世界的事態,並且了解它們與上帝的關係。他回顧以色列國怎樣神蹟般地開始, 上帝的愛怎樣臨到他們的身上,拯救他們從為奴的埃及地出來。至於現在上帝的愛雖然暫時被祂的審判的陰影遮住,但是最終,上帝的愛一定要顯明出來。

對於以色列的歷史,一般有兩種不同的看法:認為她的過去是失敗的,現在是虛假的,將來也必定是暗而無光。但是何西阿卻運用他對歷史的敏感,認為過去的失敗喚醒我們記念上帝的信實,這能夠影響我們現在的思想和將來的行動。

何西阿被稱為以色列最急進的先知之一也是對的。他的信息不但具有我們前面提到的特色(上帝始終不渝的愛), 而且在語言方面也特別感人,特別容易挑起讀者的注意。愛情和婚姻失敗的比喻,在何西阿書的開頭幾章,也特別能引起他同時代的人的震撼;甚至現代的讀者,也 容易受其感染。先知闡明上帝本性的比喻也是反傳統和突出的;神學語言很少用母熊、少壯獅子、或者蛀蟲、朽木等,來比喻上帝與我們的關係(參五12;十三7-8)

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