何西阿書從頭到尾,貫穿著兩個信息:上帝的審判和上帝的愛。它們並不互相排斥,可以說是一件事物的兩面。
何西阿宣講上帝即將施行審判,並不是說上帝的天性是暴躁的,而是因為以色列人的行為是那樣的惡劣和頑固,以致招來上帝的審判。
審
判是基於律法的,因為以色列人犯罪不遵守律法而被審判。然而在何西阿書中,還有一樣比審判和律法更重要的東西,那就是上帝的愛。這愛貫穿著每一件事,也支
配著每一件事。上帝的愛在先知的宣講中,常常突口而出;由於審判的信息帶來悲傷,常常被上帝的大愛帶來的希望所掩蓋。雖然我們可以稱何西阿為“宣講詛咒之先知”,不過在舊約,何西阿對上帝的愛卻有獨到的看見。
何
西阿書也含有重要的歷史意義。雖然他不是一位歷史學家,但是他以遼闊的眼光來看世界的事態,並且了解它們與上帝的關係。他回顧以色列國怎樣神蹟般地開始,
上帝的愛怎樣臨到他們的身上,拯救他們從為奴的埃及地出來。至於現在上帝的愛雖然暫時被祂的審判的陰影遮住,但是最終,上帝的愛一定要顯明出來。
對於以色列的歷史,一般有兩種不同的看法:認為她的過去是失敗的,現在是虛假的,將來也必定是暗而無光。但是何西阿卻運用他對歷史的敏感,認為過去的失敗喚醒我們記念上帝的信實,這能夠影響我們現在的思想和將來的行動。
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