保羅本名掃羅,是當時有權捉拿基督徒下接的官吏,首次出現在司提反殉道的現場。「掃羅也喜悅他被害。」徒七:60。有一天行往大馬色的途中,主耶穌發大光向他說話,「我就是你所逼迫的耶穌。」徒九:5。從此掃羅眼睛瞎了,直到「主對亞拿尼亞說:『你只管去,他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。』」徒九:15-16。他為掃羅禱告之後,才重見光明,此後保羅「就在各會堂裡宣傳耶穌,說他是上帝的兒子。」徒九:20。
祂所接觸的人包括歐、亞、非三洲,他受聖靈差派旅行佈道,設立教會,按立長老,又像宣教總部,教會任何問題都送到他面前,不能前往處理的救以書信教導。這些書信以超越時間、空間的限制,現今的教會遇有類似的問題,都以他所提供的原則來處理,成了信仰與生活的指南。
保羅書信共有十三卷
1. 帖撒羅尼迦前書
2. 帖撒羅尼迦後書
☆ 以上為第二次旅行傳道時所著的「末世論」
3. 羅馬書:因信稱義(羅三:26)。
4. 哥林多前書:信、望、愛(林前十三:13)。
5. 哥林多後書:新造的人(林後五:17)。
6. 加拉太書:靠聖靈得生、行事(加五:25)。
☆ 以上為第三次旅行傳道時所著的「救恩論」
7. 以弗所書:在真道上同歸於一(弗四:13)。
8. 腓立比書:以基督的心為心(腓二:5)。
9. 歌羅西書:存愛心聯絡全德(西三:14)。
10. 腓利門書:善行出於甘心(門14)
☆ 以上為監獄中所著的「基督論」
11. 提摩太前書:作信徒的榜樣(提前四:12)。
12. 提摩太後書:務要傳道(提後四:2)。
☆ 以上為教牧書信,「教會論」
13. 希伯來書:基督的贖罪祭叫人得以成聖(來十:12、14)。
☆ 多數人認為可能是保羅所著的「祭司論」
從保羅書信中得知,他處境艱難仍視死如歸,不畏王權強勢,只畏不傳福音就有禍了。他用真理教誨信徒:離惡行善、結聖靈的果子、得不朽的冠冕、凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐、凡事禱告、凡事謝恩、凡事放膽、凡事放心,使基督可以在凡事上居首位。
保
羅書信在辯論救恩,任何學者、君臣都招架不住;在解釋救恩,是用生活與生命;在教導救恩,是流血與流汗。他的勇氣、他的能力、他的文筆、他對外邦的關懷、
他對福音的執著和努力是聖徒的好榜樣,是牧者的典範,他所有的一切都歸功於靠聖靈得以成聖,只喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力來覆庇。
2014年9月12日 星期五
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