彼得神學之導論

     我們要從彼得的兩卷書信，和他在使徒行傳中的講話，來研究他的神學教訓。

[書信]

  <彼得前書>

本書作者的身分，早得到優西比烏（Eusebius）、愛任紐（Irenaeus）、特土良（Tertullian）和其他教父的認同。本書內證也說明本書是使徒彼得所寫的︰本書提到他的名字（一1）；另外，彼得前書和彼得在使徒行傳的演說，有很多吻合之處。本書可能早於主後64年寫成，是寫給外邦人當中的希伯來信徒（一1）。

彼得寫書的目的，是鼓勵那些正受逼迫的信徒，他形容他們是「在百般的試煉中」（一6）。信徒被人誣告對國家不忠（二13至15），他們因為不參與外邦人的行為（三13至17，四4至5），而被毀謗、譏笑、苦害，彼得稱他們所受的是「火煉的試驗」（四12）。彼得前書的主題，已在五章12節說明，是要勸勉信徒——身處苦難中，仍在上帝的恩典裡站穩。

 <彼得後書>

本書可說是所有新約書卷中，證據最弱的一卷書︰但本書從來未曾被人否認過，或當作膺品。俄利根（Origen，約主後240年）是第一個認為彼得是本書的作者。內證也指出使徒彼得是作者。他提及自己的名字（一1），他也說明他是主耶穌的目擊證人（一16），他是主的三個親密門徒之一。彼得在使徒行傳中的講章，與本書也很相似。本書寫於約主後65年，讀者數目眾多。彼得寫書的目的，可以分為兩方面。

（Ⅰ）消極方面︰他警告信徒，道德廢棄論將會產生（指基督徒不必遵守上帝的誡命），而異端的教師，將要滲透教會。

（Ⅱ）積極方面︰彼得勸勉信徒要「在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」（三18） 。

[作者]

      使徒彼得的父親是約拿（太十六17）或約翰（約一42），彼得是安得烈的兄弟（約一40）。彼得原從伯賽大而來（約一44），後來遷到迦百農（可一21、29）。彼得是以捕魚為業（路五1至11）。

  在耶穌公開事奉的開始，他呼召彼得接受救恩（約一42）。約一年後，的又呼召彼得作使徒（太十1至2）。彼得是十二使徒中的一位，他得著使徒的權柄，施行神蹟，去證明彌賽亞的信息（太十1至15），他也經常向群眾講道（太十五15，十六16，十八21，十九27）。

彼得是被揀選的三個親密門徒之一，與雅各、約翰同列。他在這個小組中，親眼看見過耶穌改變形象（太十七1），他後來也寫下這事（彼後一16）。作為三人中的一位，彼得稱為「教會的柱石」（加二9），他後來更成為教會的領袖。在選卒猶大的代替者時，彼得擔當發言人（徒一15至22）；他又是五旬節集會的發言人（徒二14至36），是耶路撒冷公會的發言人（徒十五7至11）。彼得的任務，是向猶太人作使徒，這角色充分反映在他的講章和彼得前書的信息中（彼前一1）。有一個傳統講法，彼得最後曾前往羅馬，但此說未能得到確定。