1675年在英國的貝德福,著名的清教徒傳道人兼作家本仁•約翰在沒有講道執照的情況下公開傳道而遭到逮捕,要被拘禁六個月。這之前他已在監獄裡待了十二年,在那期間他寫了許多書和小冊子;所以對於這次的監禁,他並不覺得非常不幸,反而持著樂觀的心態。
有人聽到他這麼說,「我已有好長一段時間沒寫作了,與其說那是監獄,不如說它是辦公室,從那裡我可以將基督的信息傳給世人。」
不管這是不是本仁自己的說法,他在那短暫監禁期間所作的卻是極其傑出。在那幾個月裡,他寫成的《天路歷程》 這本基督徒人生的寓意小說,可能是這類作品中最有名的英文著作。
我們現在都會對那些在獄中仍舊為基督的緣故,作出巨大貢獻的人肅然起敬。雖然本仁在監獄裡的成果相當顯著,可是使徒保羅所作的更加偉大。在該撒利亞和羅馬的四年牢獄生涯裡,保羅所寫的作品遠比《天路歷程》一書更重要,也牧養了更多的人。
「監獄書信」的這些信件,是保羅因著服事基督而被監禁時,寫給不同教會和個人的信件。我們要看是什麼情況使得保羅寫信給腓利門這個信徒,和歌羅西、以弗所、腓立比等這幾個教會。
對於保羅在獄中,我們的討論著重於三個要點:
第一,我們要看保羅被囚的背景,首先是在該撒利亞,而後是在羅馬。
第二,我們要探討在囚禁期間保羅持續的服事,看他在監獄裡如何以基督使徒的身份繼續工作。
第三,我們要察看監獄書信的神學一致性,也就是它們所共有的主題。
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