主裡的生活

     箴言中的經文，很明確地肯定敬畏主與生活的關聯︰

  敬畏耶和華，使人日子加多，  但惡人的年歲必被減少。      ——十27

  敬畏耶和華，就是生命的泉源，  可以使人離開死亡的網羅。    ——十四27

  敬畏耶和華的，得著生命，  他必恆久知足，不遭禍患。         ——十九23

  敬畏耶和華心存謙卑，  就得富有、尊榮、生命為賞賜。         ——十二4

     利十八5奉勸所有尊上帝為主的人說︰『人若遵行，就必因此活著』。智慧書繼續這個主題，指出︰

 

（1）順服乃生命之路（箴二19，五6；十17，十五24）；

 

（2）智慧與敬畏主的教導是『生命泉』（十二14，十四27）；

 

（3）智慧、公義及溫良的舌，乃是生命樹（三18；十一30；十三12；十五4），這是摩西律法的信息。自從以色列接受上帝的恩典與救贖，就不斷受催促，要考察並遵行新主人所有的誡命，使他們可以存活（申八1）。

 

這種生命不只是物質的事，更是屬靈的根本與目標，人活著不能單靠食物，更要靠上帝口中所出的每句話（3節）。因此，以色列正面對生死的抉擇，他們所得的催促是要選擇生命（卅15，19），他們可以做的是愛他們的上帝，順服他的聲音並且專靠他，因為他是他們的生命（20節）。

     解答西乃山與應許的關係，正是解答智慧與應許的關係。當時，那些將道德理想表現於律法的猶太人，早已認同這些智慧的主題︰『敬畏主』、『公義』、『聰明』和『誠實』。因此，凡是把個人信心放在上帝所應許將要來的那位身上（正如創十五亞伯拉罕的表現），就是敬畏主的人。

 

上帝已經應許一位後嗣（後裔）、產業（地）和繼承權（地上萬國必因你的後裔蒙福），當人開始決志委身於上帝，就已包括接下來順服上帝話語、誡命的生活型態。信靠順服的果子或結果，一言以蔽之，就是生命。

 

這麼一來，敬畏上帝的定義，就是遠離惡事，選擇生命路，所有驕傲自大，墮入惡道，乖言邪行，都將從敬畏主之人的生命中除去（箴三7；八13；十四2；十六6；廿三17）。