（出七至十九）
第七至十二章記載了上帝令埃及人受苦的十災。即使在降災之前，法老已心裏剛硬違抗上帝（七13）。每3個災分成3個循環進行。
頭3災對埃及人和以色列人都構成影響；在最後6災以色列人則沒有受到波及。埃及的術士能夠照樣施行頭兩災；但當遭受第三災的打擊後，他們也承認：「這是上帝的手段。」（八19）在蠅災覆蓋全地後，法老提出了4項妥協方式的頭一項，然而，摩西一一拒絕了（八25-29，十8-11、24-29）。頭一災只令人討厭，但最後一災，卻是毀滅性的，並帶來沈重的痛苦。由於所有災害都是該區常見的，它們本身不算是神蹟。所指的神蹟，在於此現象會一直擴展，但卻準確地預言了它的開始和結束，而且它只限於埃及地的範圍。
頭9災只令法老的心更加剛硬，所以上帝預備了最後的致命一擊──擊殺牲畜和埃及人的頭生。上帝提醒以色列人準備離開。為了逃避那滅命的使者，以色列人必須取無殘疾、一歲的公綿羊或山羊的血，塗在門框上。當他們吃逾越節的筵席，滅命的使者便開始巡行埃及地。法老在憤怒之餘，趕以色列人離開。這群奴隸終於重獲自由；以後每年都必須慶祝逾越節，永遠記念上帝的拯救。正如上帝所應許的，祂走在以色列人的前頭（人數約200萬，民一46），日間以雲柱、夜間以火柱引領。
法老的心很快又剛硬起來，他立即派軍追趕。上帝用大風將水分開。這海的名稱在字面解作「蘆葦海」。它可能指任何淺水而足以讓蘆葦生長的海岸（參王上九26，那裏的紅海是指靠近以祿的阿卡巴灣）。無論所指的位置何在，上帝在那裏給予埃及人最後的一擊；拯救便徹底成功。
摩西和以色列人以更新的信心，以及一首勝利和讚美的歌（出十四31至十五21）回應上帝。可惜，感恩不久便因著苦水（十五22-26）、缺乏肉、麵包（十六1-15）和水（十七1-7）而變成了怨言。上帝在每種情況下都供應他們的需要。祂亦讓他們戰勝亞瑪力人（十七8-16）。當以色列人趨近西乃山，摩西的家人在葉忒羅的陪同下與他重聚。葉忒羅如今承認自己對以色列上帝的信心，並且與領袖們一同吃飯、相交。他在返回米甸前，還協助摩西重新組織司法制度（出十八）。
以色列人抵達那又稱為何烈山的西乃山（三1），預備朝見耶和華，祂實踐了祂對摩西的應許，拯救他們（三12）。耶和華與以色列立約，使他們成為祂的民，「作祭司的國度，為聖潔的國民」。他們立即回應：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」（十九5-8）
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