希臘化危機（安提阿古四世）
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📍 主前167年：馬加比家族起義
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馬加比成功驅逐希臘勢力 → 聖殿潔淨（光明節）
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🏛 哈斯摩尼王朝（142–37 BC）政教合一
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法利賽人 撒都該人 愛色尼人（昆蘭社群）
📜 強調律法純潔 🏛 貴族祭司階級支持政權 🏜 遁世修道、末世盼望
與口傳傳統 抵制復活與天使 極端守潔、拒絕聖殿
抗議腐敗與希臘化 接納希臘文化
民間受支持多 政治權力者
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🔥 熱誠黨（Zealots，出現於主後初期）
⛓ 延續馬加比精神，主張推翻羅馬政權
✝ 部分極端分子如「匕首黨」（Sicarii）
最終對抗導致主後70年聖殿被毀
🧠 各宗派簡要對照
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宗派 |
起源 |
特點 |
與耶穌／新約關聯 |
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法利賽人 |
民間敬虔者，反對哈斯摩尼王朝的腐敗 |
注重律法、口傳傳統、靈界與復活 |
耶穌多與其辯論，但也認可其對律法的熱心（太23） |
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撒都該人 |
祭司貴族，與政治權力結盟 |
不信復活與天使，只接受摩西五經 |
在耶穌時代掌控聖殿（參徒23:6–8） |
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愛色尼人 |
退出體制者，離群居住於昆蘭 |
嚴格守律法，洗禮、社會共產制、末世觀濃厚 |
無直接出現在新約，但施洗約翰有類似修道特質 |
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熱誠黨 |
政治反抗團體，反對外邦統治 |
激進反羅、支持武裝起義 |
門徒之一「西門稱為熱誠黨的」（路6:15）可能出身該派系 |
🧩 為何這些宗派重要？
📖 耶穌與門徒的教導與行動，往往是針對這些宗派的錯謬與偏差作出回應與挑戰。
- 法利賽人 → 律法主義 vs. 心靈順服
- 撒都該人 → 現世權力 vs. 上帝的國真實
- 愛色尼人 → 遁世靈性 vs. 耶穌進入人群
- 熱誠黨 → 武力解放 vs. 十字架救贖
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