詩篇135篇是一首充滿活力的讚美詩，旨在呼召以色列民和所有事奉耶和華的人來讚美上帝。這篇詩歌的結構清晰，內容豐富，它將上帝與偶像進行鮮明的對比，以此來強化對耶和華獨一真神的敬拜。
1. 呼召讚美 (1-4節)
詩篇開篇就發出熱情的呼籲，邀請耶和華的僕人、在耶和華殿中事奉的人以及以色列民來讚美上帝的名。讚美的原因很簡單：
- 上帝的名是美好的：這不是單純地指發音美好，而是指上帝的本性、品格和作為是美好的，值得稱頌。
- 上帝揀選了雅各歸祂自己：這是一個核心主題，強調上帝的揀選和盟約。以色列成為上帝的子民，不是因為他們有什麼特別之處，而是出於上帝的恩典和旨意。
2. 上帝的偉大作為 (5-14節)
這部分內容詳細列舉了上帝的大能，涵蓋了創造和救贖兩方面，以此證明祂超越一切受造物和假神：
- 創造主宰 (5-7節)：詩人宣告耶和華是「大」的，祂在天上和地上，在海裡和深處，都隨自己的意旨行事。祂不僅創造了雲霧、閃電和雨水，更掌控著整個自然界。這與詩篇136篇相呼應，但這裡更強調上帝的至高主權。
- 歷史救贖 (8-14節)：讚美轉向以色列的歷史，特別是出埃及和征服應許之地的事件：
- 擊殺埃及人的長子（8節）
- 在法老和眾臣僕面前行神蹟奇事（9節）
- 擊殺大能的君王（10節）
- 將他們的土地賜給以色列為業（11-12節）
- 詩人進一步強調，耶和華的名和祂的紀念永遠長存（13節），這意味著上帝的信實和作為不會隨著時間而消逝。祂也必為祂的百姓伸冤，並憐憫祂的僕人（14節），這是一個重要的應許。
3. 偶像與真神的對比 (15-18節)
這部分是這篇詩歌的精髓，它以一種強烈的反諷和對比來凸顯耶和華的獨一性：
- 偶像的虛假：詩人指出偶像不過是「金銀」造的，是「人手所造」的，它們「有口卻不能說話，有眼卻不能看見，有耳卻不能聽見，口中也沒有氣息」。這些描述不僅是對偶像無用和虛空的諷刺，也是對其無生命力的宣告。
- 真神的生命：與此形成鮮明對比的是，耶和華是有生命、有能力、能說話、能行動的上帝。祂不僅能看見、能聽見，還能施行拯救。
- 拜偶像者的命運：詩人總結說，「造偶像的要和偶像一樣；凡靠它的也要如此」。這是一個嚴厲的警告，意在說明拜偶像的人會變得像他們所拜的偶像一樣，失去生命力和感知力，陷入屬靈的死亡。
4. 再次呼召讚美 (19-21節)
詩篇以一個重複的呼召作為結尾，形成一個迴旋結構，將讚美的呼籲推向高潮。詩人呼籲所有屬上帝的群體——包括以色列家、利未家、亞倫家，以及所有敬畏耶和華的人——來讚美上帝。最後，詩人自己也加入讚美的行列，頌讚住在耶路撒冷的耶和華。
總結來說，詩篇135篇不僅僅是一首讚美詩，更是一篇神學宣言。它通過對比上帝的全能與偶像的無能，上帝的信實與偶像的虛假，來堅固信徒的信仰，鼓勵他們專心敬拜那位唯一配得所有讚美的真神。
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