聖經神學筆記

2025年11月9日星期日

牧函三書神學詞彙分析

— Faith, Godliness, and Grace in the Pastoral Epistles —

一、εὐσέβεια (eusebeia) — 敬虔 / godliness

項目	說明
詞義	原意為「敬畏上帝的敬重態度」，在牧函中特指真信仰表現在生活中的實踐敬虔。
主要經文	提前 2:2；4:7–8；6:6, 11；提後 3:5；多 1:1
對應詞	ἀσέβεια (asebeia)「不敬虔」；對比「敬虔」生活。
語法特徵	通常與「真理」（ἀλήθεια）、「信心」（πίστις）並列，形成「知識—信心—生活」三重關係。

📗 神學意涵：

敬虔是信仰的可見形態。牧函特別強調「健全教義」必然導向「敬虔生活」（提前 6:3）。
加爾文認為：「敬虔是信心的呼吸；沒有敬虔的教義乃是死的教義。」

📖 靈修應用：
敬虔不是外在宗教儀式，而是每日生活的信仰回應。

「操練自己以致敬虔；敬虔凡事都有益處。」（提前 4:7–8）

二、ὑγιαίνουσα διδασκαλία (hygiainousa didaskalia) — 健全的教義 / sound teaching

項目	說明
詞義	「ὑγιαίνω」意為「健康、完整」，「διδασκαλία」為「教導」。合成意即：健康的教導、能使人生命健全的真理。
主要經文	提前 1:10；提後 4:3；多 1:9；2:1
對應詞	ματαιολογία（虛妄的言論）、μῦθοι（神話）
語境	與異端的「病態教導」（νοσῶν περὶ ζητήσεις）形成對比（提前 6:4）。

📘 神學意涵：

真教義不是枯燥理論，而是生命的醫治之道。
教會「健康」與否，取決於是否持守此「健全教義」。
改教家稱此為「生命的神學」（doctrina vivificans）。

📖 靈修應用：
真理必須滋養生命。若知識不轉化成敬虔，就失去牧函的精神。

三、χάρις (charis) — 恩典 / grace

項目	說明
詞義	「恩惠、白白賜下的好意」，在牧函中具有拯救與教育的雙重功能。
主要經文	提前 1:14；提後 2:1；多 2:11–12；3:7
神學範圍	包含救恩（拯救性的恩典）與成聖（訓練性的恩典）。

📗 神學意涵：

拯救性恩典（saving grace）：「上帝救眾人的恩典已顯明」（多 2:11）。
教育性恩典（training grace）：「教訓我們棄絕不敬虔」（多 2:12）。
恩典不僅赦免罪，也塑造生命——加爾文稱之為「恩典的學校」（schola gratiae）。

📖 靈修應用：
讓恩典成為老師——不只領受赦免，更讓恩典教導我們活出聖潔。

四、πίστις (pistis) — 信心 / faith

項目	說明
詞義	不僅是知識的同意，而是忠誠的信靠與堅持。
主要經文	提前 1:5, 19；提後 1:13；多 1:1, 13
延伸意涵	牧函中常作「信仰體系」（the faith, ἡ πίστις），而非單指個人信心。

📗 神學意涵：

信心是信徒生命的中心力量，也代表福音真理的整體內容。
「持守信心」（1 Tim 1:19）即保持忠誠於福音群體。
改教神學強調：信心是恩典的器皿，非功德的條件。

📖 靈修應用：
信心不是一次性的經驗，而是持續忠於真理的生活態度。

五、σωτηρία (sōtēria) — 救恩 / salvation

項目	說明
詞義	從「拯救、醫治」發展為「靈魂得救與生命更新」。
主要經文	提前 2:4–6；提後 1:9–10；多 3:5
語境	上帝為救贖者（σωτήρ），耶穌為中保。

📘 神學意涵：

牧函救恩論的三層次：
① 上帝在永恆中預備（1:9）
② 基督歷史中成就（1:10；2:6）
③ 聖靈在信徒中實現（多 3:5）
此為典型「三一救恩神學」的雛形。

📖 靈修應用：
救恩不是靜態的身分，而是持續的轉化：
「祂救了我們……藉著聖靈的更新」（多 3:5）。

六、ἔργα ἀγαθά (erga agatha) — 善行 / good works

項目	說明
詞義	ἔργον（行動、工作）+ ἀγαθός（良善）。在牧函中指信仰流露出的具體行動。
主要經文	提前 2:10；提後 3:17；多 2:7, 14；3:8
語境	善行為信徒生活的外在見證。

📗 神學意涵：

善行不是救恩的根據，而是救恩的結果。
「熱心為善」（多 2:14）顯明恩典的果實。
加爾文稱此為「信心的果樹」（fides fructifera）。

📖 靈修應用：
真正的敬虔一定會產生良善的行動；行善不是義務，而是感恩的表達。

七、ἐπιφάνεια (epiphaneia) — 顯現 / appearing

項目	說明
詞義	原意「神明的顯現」，在牧函中特指基督的第一次與第二次降臨。
主要經文	提後 1:10；4:1, 8；多 2:11, 13
神學脈絡	牧函的「雙顯現神學」（two epiphanies）：
1️⃣ 恩典的顯現（第一次降臨）；
2️⃣ 榮耀的顯現（再來）。

📘 神學意涵：

歷史（恩典已顯）與末世（榮耀將顯）形成信徒生活的兩極動力。
信徒活在「已然／未然」的張力中，以盼望推動敬虔。

📖 靈修應用：
信徒既因恩典得救，也因盼望而堅忍；
每一個敬虔的行動，都是迎向再臨的見證。

八、παράδοσις / παραθήκη (paradosis / parathēkē) — 傳承 / deposit

項目	說明
詞義	「交託、傳遞」（to entrust）；指福音真理的信託責任。
主要經文	提後 1:12, 14；2:2
語境	福音是上帝交託給教會的寶貴產業，需忠心守護並傳遞。

📗 神學意涵：

「所交託的真道」代表信仰傳承的連續性。
教會是「信仰的管家」（οἰκονόμος πίστεως）。
這構成改革宗教會「信仰告白」與「教義教育」的聖經基礎。

📖 靈修應用：
信徒不僅是福音的接受者，更是守護與傳遞者。

「你要把所聽的教訓交託忠心的人。」（提後 2:2）

九、ἀλήθεια (aletheia) — 真理 / truth

項目	說明
詞義	「不隱藏、顯明的事實」，在牧函中指「上帝啟示的救恩真理」。
主要經文	提前 2:4；3:15；提後 2:15, 25；多 1:1
對應詞	ψεῦδος（謊言）與 μῦθοι（神話）
神學背景	真理不是抽象理念，而是具體啟示於基督與福音中。

📗 神學意涵：

教會是「真理的柱石」（1 Tim 3:15）；
真理引導人歸向敬虔（Tit 1:1）。
改教神學視此為**唯獨聖經（sola Scriptura）**原則的牧函基礎。

📖 靈修應用：
持守真理，就是活出真理——讓基督的光在群體中顯明。

十、πνεῦμα (pneuma) — 聖靈 / Spirit

項目	說明
詞義	在牧函中多指聖靈的更新與賜能工作。
主要經文	提後 1:7, 14；多 3:5–6
神學脈絡	聖靈是救恩應用者、教義守護者、生命更新者。

📗 神學意涵：

「重生的洗和聖靈的更新」（多 3:5）揭示再生的三一結構：
父的慈愛 → 子的救贖 → 靈的更新。
聖靈也「住在我們裡面，幫助我們守住真道」（提後 1:14）。

📖 靈修應用：
牧函呼召信徒不是靠律法，而是靠聖靈過敬虔的生活。

十一、ἀγάπη (agapē) — 愛 / love

項目	說明
詞義	無條件的愛，牧函視其為信仰的目標與果實。
主要經文	提前 1:5；提後 1:7；多 3:4
神學重點	「命令的總歸就是愛」（1 Tim 1:5）。愛出於清潔的心、無偽的信。

📗 神學意涵：

真信仰最終目的是愛；
教義若無愛，只成空洞理性。

📖 靈修應用：
信仰的健康體現在愛中：愛上帝、愛人、愛真理。

十二、ἔλεος (eleos) — 憐憫 / mercy

項目	說明
詞義	源自舊約「חֶסֶד」(hesed)，表示上帝的慈愛與信實。
主要經文	提前 1:2, 13, 16；多 3:5
神學意涵	救恩源於上帝的憐憫，而非人的義行（Tit 3:5）。

📘 靈修應用：
當我們領受憐憫，也被呼召成為憐憫的器皿（3:2：「溫柔待眾人」）。

十三、διδάσκω (didaskō) — 教導 / to teach

項目	說明
詞義	表示有權柄的教導行為，屬牧者職分核心。
主要經文	提前 4:11；6:2；提後 2:2；多 2:1
神學應用	教導是恩典傳遞的途徑。

📘 改教觀：
加爾文指出：「教導職乃聖靈設立，用以使教會長成基督的身量。」

十四、παρρησία (parrēsia) — 勇敢 / boldness

項目	說明
詞義	指面對逼迫仍堅持真理的勇氣與坦然。
主要經文	提後 1:7–8；4:2
神學應用	聖靈賜「剛強、仁愛、謹守的心」（1:7）。
保羅以此鼓勵提摩太不要因福音羞愧。