利百加生下以掃和雅各一對孿生子。孩子長大後，以掃為了一碗紅豆湯，將長子的名分賣給雅各（二十五27-34）。
那地有饑荒，以撒傚法父親往基拉耳去（第二十章），且一如其父親撒謊，假稱妻子為妹子（二十六1-11）。其後他跟非利士人因爭奪水井而起紛爭，但以撒生性和平，寧願另掘新井，免得為了舊井又起爭競（17-33節）。
以撒年老，眼睛昏花。利百加和雅各合謀瞞騙以撒，把原屬以掃的長子名分給了雅各。根據努斯坭版，這口宣的祝福賦有法律權力，不能反悔。利百加生怕以掃會殺害雅各，遂遣小兒子往哈蘭去，在她的族人中尋覓妻子。神於伯特利在夢中向雅各啟示。雅各夢見一個梯子（梯級？）從地上達至雲霄。神並向他重述昔日賜給亞伯拉罕和以撒的應許（二十八10-22）。
雅各到了哈蘭，找著舅父拉班，並替他作工（第二十九章)。雅各服侍7年的工酬，就是要娶拉班次女拉結為妻。拉班卻以大女兒利亞代替拉結給雅各為妻，卒使雅各為拉結再服侍拉班7年。
耶和華使雅各極其興旺，但拉班總是為難他。神指示雅各歸回迦南（三十一3），他便帶同妻兒、財物悄悄離開。拉班追趕他，因拉班發覺家中的神像不見了（按努斯習俗，持有「神像」的人，有權承繼原主的產業）。拉結確實偷了神像，卻把它收藏起來，使父親無法搜出，於是，拉班只有返回哈蘭。
他們途經以東，雅各恐防遇見以掃，便先向兄長遣送禮物，同時，把自己的人口牲畜分成兩隊而行，以保萬一。回程時，不料雅各遇見神人，且跟他摔跤，結果雅各的大腿瘸了，另得了一個新名字，稱為以色列（第三十二章）。
雅各與以掃見面時並無不快，其後雅各往示劍（第三十三章），他的兩個兒子卻因妹子底拿遭示劍玷污，遂殺戮該族男丁（第三十四章）。神吩咐雅各去伯特利為祂築壇，併除掉他們中間一切外邦神像（三十五1-4）。神又在伯特利再次言明祂的應許，要賜他們土地，並子孫繁多（9-15節）。
他們往伯利恆途中，拉結生了便雅憫便死去，這是雅各第十二子，也是最後一個。以撒死在希伯崙，終年180歲，由以掃和雅各把他葬在麥比拉洞。
創世記三十六章記載「以掃之後裔」（第1節）；文中亦稱以掃為以東（意思是「紅」；參二十五30）。
約瑟的事蹟（三十七2至五十26）
雅各甚愛約瑟，因而引起眾兄嫉妒。約瑟告訴哥哥們，他夢見全家向他下拜，於是哥哥們益發恨他。及至雅各給約瑟綵衣時，眾人的怒氣升至極點。哥哥們決定要殺約瑟，商議後，還是將他賣給商旅。商旅帶約瑟到埃及，賣給埃及人護衛長波提乏作奴僕（三十七36，三十九1 ）。
第三十八章講述一個寡婦成為亡夫兄弟的妻子。猶大的兒媳守寡，卻不讓第三個兒子為長子續後。這寡婦使計騙得猶大成為她孿子之父，迫他承認過錯。猶大長子法勒斯的名字記載在路加福音耶穌的族譜中（路三33）。
耶和華祝福約瑟，讓他很快成為波提乏的管家（第三十九章）。年輕的約瑟引起波提乏妻子的青睞，主母多次引誘他都無法得逞，最後便誣捏約瑟。他因此下獄，在獄中的約瑟蒙恩，並有機會替法老的臣僕解夢（第四十章）。後來埃及法老連作二夢，術士和博士都不能圓解。酒政想起約瑟來，王便召他出獄。約瑟告訴法老，那些夢表示7個大豐年，隨之而來7個荒年。事後，約瑟升任為宰相，位僅次於法老，負責治理埃及全地（四十一37-44）。
饑荒臨到巴勒斯坦，雅各遣子往埃及糴糧。約瑟認出他的哥哥們，卻沒有顯露自己的身份。為了試驗他們，約瑟指稱他們是探子（四十二9），並以其中一個哥哥（西緬）作人質（第19節），要求他們帶糧回家後，把其小兄弟帶到埃及來（第20節，四十三3）。其後，迦南的饑荒甚大（四十三1），雅各終於容讓眾子帶同便雅憫往埃及去。約瑟再次用計試驗哥哥，暗把銀杯放在便雅憫的糧袋裡，要把他當賊子辦（第四十四章）。
到了這時候，約瑟才向眾兄弟表明身份（四十五4-15），大家喜得重聚。他說神派他到埃及（7-8節），是為了保全一家的性命。
後來，雅各來到埃及（四十六1），約瑟在歌珊地迎見父親（28-29節）。以色列人得以在歌珊置下產業，並且生養眾多（四十七27）。
雅各臨終時，約瑟帶同二子瑪拿西和以法蓮前來，接受祝福。
雅各把長子之福賜給次子以法蓮（四十八13-14、17-20）。
雅各給眾子祝福後便死了，終年130歲。約瑟照埃及的習俗，為父親的遺體薰香備葬（五十2-3），把亡父安葬在希伯崙的麥比拉洞後，兄弟們擔心約瑟會報復，但約瑟宣稱：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命。」（第20節）約瑟在110歲逝世，臨終前吩咐兄弟和子孫們，聲言以色列人從埃及歸回時，他們得把他的骸骨從那裡搬上去（五十25；參出十三19；書二十四32）。
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