五個祭禮

利未記的前五章提到五種祭禮，就是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。這五種祭禮都是在預表耶穌基督。以弗所書五2說「正如基督愛我們，為我們捨了目己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。」

希伯來書九26也指著基督說：「他如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」這些都表明耶穌為我們獻上自己，好叫我們罪得赦免，得以親近上帝，得以事奉祂，這是何等寶貴！這就是這五個祭禮的真正意義。

利未記的五個祭禮中，前三個祭是馨香的火祭，是自願獻的，表明基督的完全；後兩個是必須要獻的，表明基督替我們成為罪。我們將這五個祭歸納如下表。

讀到這裡，讓我們想起保羅在羅馬書十二1勸勉我們：「將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」這正是利未記的分段主旨。首先我們靠耶穌罪得赦免，得以親近上帝；其次我們要將自己獻上，當做活祭，在生活中榮耀祂。這才是上帝所喜悅的事奉。

五祭的比較

性質			祭物	獻祭條例	相關經文	特點
馨 香 祭	獻 心	燔 祭	無殘疾 公牛犢 公綿羊 公山羊 班鳩 雛鴿	1.按手在祭牲頭上 2.血撒在壇周圍 3.祭物切成塊 4.水洗內臟與腿 5.全燒在壇上 6.皮給祭司	利一3~17 利六813 利七8 出廿九38~42 民廿八3~8	全然奉獻 蒙悅納 馨香火祭 每日早晚都要獻
		素 祭	細麵 無酵餅 初熟之禾穗	1.不可有酵或蜜 2.用鹽調和表 3.加油和乳香明立約 4.取一把燒在壇上，其餘給祭司 5.承接聖職禮時全燒	利二1~16 利六14~23 利廿三13 出廿九40 民四16 民十五1~10	馨香火祭 至聖 多半與其他祭同獻
	謝 恩	平 安 祭	無殘疾公母牛或綿羊山羊	1.按手在祭牲頭上 2.血撒在壇周圍 3.脂油燒在壇上 4.潔淨者均可吃 5.胸作搖祭、右腿作舉祭給祭司 6.為感謝須當日吃為許願、甘心祭可留到翌日	利三1~17 利七11~34 利十九5~8 利廿二21~25 申十二6~7 申十二17~18	神人交誼 大家都可以吃祭物

	贖 罪	贖 罪 祭	祭司及全會眾獻無殘疾之公牛犢	1.按手在祭牲頭上 2.血彈在聖所幔子並抹在壇四角又倒在祭壇的腳 3.脂油燒在壇上 4.祭物燒在營外	利四1~21 利六24~30 民六9~12 民十五22~31	犯了上帝吩咐不可做的事 預表耶穌的贖罪 來九11~14 彼前一18~ 19；來十三12~13 林後五21
贖 罪 祭			官長獻公山羊 庶民獻母山羊綿羊羔	1.按手在祭牲頭上 2.血抹在祭壇四角並倒在祭壇的腳 3.脂油燒在壇上 4.祭物給祭司吃	利四22~35 利十二6~8 利十四19~31 利十五25~30
	補 過	贖 愆 祭	無殘疾公羊、母羊、羊羔。貧民按力量獻班鳩 、雛鴿 、細麵。	1.按手在祭牲頭上 2.血撒在壇周圍 3.脂油燒在壇上 4.祭物給祭司吃 5.要另加五分之一給受害者 6.獻細麵不可加油和乳香	利五1~6 利七1~10 民六9~12	虧欠人的都要賠償