審判和存留

西番雅書三章8-13節

 

在先知傳講的信息中，有好消息也有壞消息。好消息是先知宣布的這城必遭毀滅，但不是最終的結局；在審判以後，仍有復興的日子。壞消息是毀滅是不可避免的。

 

西番雅預見了一個日子，在那日子裏所有世上的國家都要被審判。「萬民」(9節)將要學習「用潔淨的言語」，這樣他們將能夠「求告耶和華的名，同心合意的事奉我(祂)。」

 

如果這裏的「萬民」指的是全人類，那麼在審判日子以後，那巴別塔的咒咀將被解除。人類的多種語言，融合成為了共同敬拜和讚美上帝的語言。這裡提及那些「從古實河外來」(10節)的人，相信是廣布世界的人類；全人類將聯合在一起，重新向上帝讚美。

 

十一至十三節再一次把注意力集中在選民和耶路撒冷城。過去由於以色列人背逆上帝，這將不再出現。那種驕傲和自大，將在審判以後，從這個城市除掉。那些餘留下來的「困苦貧寒的民」(12節)，是一些信靠上帝和說清潔言語的。選民中餘留下來的，在經過審判的日子以後，將會得到平安。