A.上帝掌管歷史
上帝在歷史中掌管人的國度(王下十九15)、興起君王(王上十一23)、扭轉局勢(王上十二15)、國家被遷移或國界縮小(王下十六3，十七8，十32)、國民被擄外邦(王下十七20～23，廿三27)、興起敵人刑罰選民(王下廿四2)、因憤怒而降災(王上九9；王下六33)。
B.上帝聽人禱告
所羅門王的禱告(王上八22～54)、希西家王的禱告 (王下十九14～19)乃縵元帥的祈求(王下五18)。
C.上帝施行拯救
賜下拯救者(王下十三5)、派使者殺敵(王下十九35)、使人得勝仇敵(王下五1)、為人治病(王下五14)。
D.上帝全智全能
祂的智慧(王上三28，四29，五12，十24)、祂的靈(王上十八12；王下二16)、祂的能力(王上十八46；王下三15)。
E.上帝施行審判
上帝的審判主因選民的背約與道德敗壞(申廿九25)。其中，以色列王耶羅波安造金牛犢，使百姓陷於拜偶像的罪中，上帝對他的審判與刑罰，影響了自己的家庭，也波及繼任者(王上十二26～33，廿一21～22)。耶戶王的罪影響了三、四代(申五8～9)，也導致以色列敗亡(王下十30～31，十四6)。大衛犯罪，上帝使刀劍不離他的家庭，也使王朝分裂(王上十五5，廿二45)。耶戶不盡心守上帝律法，雖滅了巴力，卻不離拜金牛犢之罪(王下十31)，約沙法王雖行正事，卻發動戰爭(王上廿二)，希西家王失去謹慎的心，約西亞王雖大興改革，卻死於戰爭(王下廿三28～30)。以色列的敗亡，也預告了歷代誌記載的猶大將毀滅。
F.上帝開展救恩
列王記雖有罪惡與審判的記錄，也有真神救贖的亮光。上帝的慈愛光輝，藉著應許歸回，帶給選民盼望(王上八33～34)， 因為慈愛的上帝有著豐盛的憐憫與恩典，必有忠信的餘民存留(王上十一34；王下十一12)，實現「大衛的國度永遠堅定 」的應許(王上八25，九5，二4、45)。 這樣的應許，後來也應驗了上帝對全人類的救恩，是由大衛後裔的耶穌基督完成的預言(摩九11；太一1)。
G.上帝預言未來
列王紀中有關上帝的預言，是藉由先知來傳達的。先知是上帝的代言人，在這種角色上忠心扮演。這段歷史，知名的先知如：拿單對大衛王朝接棒人選的扭轉(王上一22)；亞希雅預告王國分裂及耶羅波安的死(王上十一29～39，十四1～18)；示瑪雅攔阻猶大王羅波安，延遲最後敗亡(王上十二21～24)。無名的先知與神人則預言伯特利的下場(王上十三1～32)；耶戶預告行惡事者的滅絕結局(王上十六1～4)。此外發預言的先知尚有米該雅(王上廿二8，廿35～43)、約拿(王下十四25)、女先知戶勒大(王下廿二14～20)、以賽亞(賽一1)和耶利米。而先知以利亞(王上十七～十九，廿一；王下一)和以利沙(王下二 1～十36)，他們二位先知的事奉，約達一百年之久，列王記用了四分之一的篇幅來記錄他們。
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