智慧

 

　　雅各對於智慧的概念，也顯示出本書的猶太背景。

      智慧主要是實踐性而非哲學性的。不能看作是推理能力或對於理性問題的瞭解，與「如何」和「為何」等問題沒有關係。智慧是上帝的賞賜，應當懇切祈求（一5）。這兩個概念，都源自猶太人的智慧文學（參《所羅門智慧書》七7；箴二6 ；《傳道經》一1）。

　　智慧人藉著美好的生活彰顯其智慧（雅三3）；而產生嫉妒、紛爭的智慧，不是屬上帝的智慧（三15、16）。