丟特腓是約翰在信中提到的第二個人物，他是被約翰責備的人。約翰提到他，大概他是與該猶同教會的人，也可能影響過該猶。這丟特腓有什麼可責之處呢？
A. 好為首 (v.9)
「我曾略略寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們」，這丟特腓是在教會中好為首，控制教會的。這人喜歡在教會做頭，爭做大。他不是人要他作頭，乃是他自己愛做頭，喜歡控制教會。
這人大多數是在教會有相當年日，也知道一些聖經道理，也熱心做事，甚至也得到一些人的支持，喜歡。可是，如果這種人好爭大，好為首那就表明他們沒有真的明白真理，沒有真理存在心裡，因為主耶穌明明禁止門徒爭大，明明的教人如果要為首就要作眾人的奴僕(馬太福音二十20-28,路加福九46-48,廿二24-27)。
可見如果有人在教會還爭大，他是未能体會耶穌基督的心意，他未明白真理，心中沒有真理。
B. 不接待人 (v.9-10)
「不接待我們。所以我若去，必要題說他所行的事，就是他用惡言妄論我們，還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會」，這是丟腓最可惡的地方。他自己不接待人，又禁止別人去接待人。
他自己不接待人。他不肯接待約翰，那還可以，因為那是他的自由。但是他不應該用惡言妄論約翰，大概他是在論斷約翰的使徒身份，正如人議論保羅的使徒身份一樣。當時大概有一種風氣，不要人有特權，反對特權。
他禁止別人接待人。他反對約翰，但自己又專權，把接待別人的人趕出教會。他根本不明白作領袖的真理，將人趕出教會，不是因為人犯罪，羞辱教會。他趕人出教會，竟然是因為別人用愛心去接待宣教士，他自己沒有愛心，也不許別人有愛心，這樣的人竟然在教會掌權。
約翰要來處理(v.10)。「所以我若去，必要提說他所行的事」，約翰知道這樣的人沒有人能處理他，唯有他自己親自來才能處理。因此他說他若去就必要提說這件事，公開的處理。
沒有留言:
張貼留言