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耶路撒冷被毀的預言（4－5 章） |
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圍困 |
作孽年數 |
限制糧食 |
擊殺民族 |
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用磚，圖，錘，鐵器等實物，描繪聖城被圍的景況 |
向左390日，向右40日，學者看法分歧。一般認為總和是430，就是以民在埃及為奴的日子，也有說是以色列立國到亡國的年數 |
預表飢荒，人在絕望中飢不擇食。列王記下25：3記錄耶城被攻破前，城裡有大飢荒。耶利米哀歌也有哀嘆那個悲慘的情景（哀 1：11，2：20，4：10） |
先知剃頭剃鬚預表以色列民的遭受擊打。1/3 在城內因飢荒死亡，1/3 在作戰中死亡，1/3 散在四方仍被追殺，只有“幾根”表示很少數的餘民回歸故土 |
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4：1－3 |
4：5－8 |
4：9－17 |
5：1－17 |
－第六第七章多次宣告「日子近了」，讓人感到時間的緊迫；以西結蒙召到耶路撒冷被毀，中間只有約五年的時間，上帝藉先知宣告刑罰將至，而且上帝的審判是全地的（大山，小岡，水溝，山谷），不只是在聖城，因為全地的百姓都離棄上帝拜偶像。 這段經文也多次以「他們就知道我是耶和華」來宣告上帝烈怒的可畏。禍害來的時候，是毀滅，飢荒，瘟疫，戰爭，擄掠…上帝將離開祂的殿，使其被敵人踐踏。
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異象中見聖殿的玷污（8－11 章） |
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祭壇門口偶像林立 |
壁上可憎的圖案 |
婦女為偶像哭泣 |
百姓向東拜日神 |
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在上帝面前建立偶像 |
在暗室中充滿敗壞 |
在群眾中事奉假神 |
在敬拜處不尋求上帝 |
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城朝北的內院門口 |
挖牆入內觀看 |
外院朝北門口 |
內院長廊與祭壇中 |
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瑪拿西曾在聖殿設立迦南女神亞舍拉像 （迦南宗教） |
長老也都離開上帝燒香膜拜外邦偶像 （埃及宗教） |
婦女為幽冥之神搭模斯哭泣求雨使農作物生長 （亞述巴比倫宗教） |
暗室祭司背對祭壇（耶和華）面向日神敬拜 （混合宗教） |
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上帝因聖殿可憎，上帝的榮耀就離開了耶路撒冷，上升到城東的山上，表示上帝不再與以民同在 |
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－在上帝掩面不見敗壞的以民的同時，還是賜下盼望的應許。十一章末了講到四個盼望的元素：上帝將要招聚餘民；重新得地為業；有新心新靈，得以潔淨守誡命；與上帝關係和好。這是新約的預表，也是末世新天新地的景象，上帝的榮耀要再回到人間。「他們要作我的子民，我要作他們的上帝。」（結 11：20）
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對以色列的譴責與預言（12－14 章） |
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百姓 －存僥倖心理，以為上帝的審判耽延，上帝警告必成荒地 －先前滿有人的城，現在獨坐；殺戮焚城 |
結 12：22－25 哀 1：1，王下 25：9，代下 36：17 |
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君王 －天黑出去被抓，被擄去迦勒底，卻看不見那地 －西底家夜間逃亡被抓，剜了眼睛，鎖到巴比倫 |
結 12：1－13 王下 25：4－7 |
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假先知 －斥責假先知的虛謊，假報平安的信息 －將在民中被剪除 |
結 13：1－23，14：9－10 耶 23：9－24 |
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長老 －斥責假敬虔，心中別有偶像，警戒被剪除 |
結 14：3－8 |
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全地 －即使百姓中有正直的人如挪亞，但以理，約伯，都無法免災 －災禍：刀劍，飢荒，惡獸（巴比倫），瘟疫 |
結 14：13－21 代下 36：15－17 |
－責備以色列如無用的葡萄樹，將丟在火裡燒滅（結 15 章）。以賽亞書 5:1-7裡，上帝也責備猶大變成野葡萄。
A 葡萄園的景象（肥美的山崗，上帝本來的心意）
B 葡萄園的耕種（上帝用心栽種）
C 指望落空（結了野葡萄）
C’ 請求評理（叫百姓知罪）
B’ 葡萄園的廢耕（拆毀踐踏，荊棘叢生）
A’ 葡萄園的影射（園主－上帝，葡萄－猶大百姓）
－以西結 16 與 23 章，上帝用婚約的關係，來代表祂和以色列人的關係。責備選民受照顧施恩，仍然膜拜偶像，不信靠耶和華，反而與外邦聯盟；正是違反了與上帝的誓約，正如婚姻的關係的出軌行淫。上帝將北國撒瑪利亞與南國耶路撒冷（比喻成所多瑪），形容成姊妹二人（阿荷拉與阿荷利巴 23：4）。這就像何西阿書裡不貞的妻子，上帝雖厭棄她們的淫行，仍然堅守當初愛她們的約，「聘你永遠歸我為妻」（何 2：19），16：62 說「你就知道我是耶和華」，這裡是彰顯上帝的慈愛 ；23：49 卻以刑罰來報應淫婦，「就知道我是主耶和華」，這裡是顯示上帝的公義。
－17 章先知以鷹和葡萄樹的謎語，描述巴比倫與猶大之間的關係。大鷹是巴比倫，被叼走的嫩枝是猶大王約雅斤；另一大鷹是埃及，預言猶大要倚靠埃及對付巴比倫，終將失敗滅亡。（枯乾）接著預言西底家的反叛巴比倫被擄。（王下 25：4－7， 耶 52：11）
－上帝要以西結呼召百姓悔改，過敬虔聖潔的生活，便得存活。這裡強調上帝的公義與審判，提醒各人要儆醒，遠離惡行，並預言新約時代的新心與新靈，「當回頭而存活。」
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歷數以色列民的罪 （20－24 章） |
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重覆的悖逆 |
屢次的寬容 |
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蒙恩後的悖逆（出埃及） 20：6－8 |
「我卻為我名的緣故，沒有這樣行」20：9 |
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管教後的悖逆（曠野）20：10－13 |
「我卻為我名的緣故，沒有這樣行」20：14 「我眼仍顧惜他們，不滅絕他們」20：17 |
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得業後得悖逆（迦南）20：21－29 |
「我卻為我名的緣故，沒有這樣行」20：22，44 |
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對人的不義 22：2－13 （欺壓，流血，虧負，輕慢，貪婪，賄賂） |
上帝公義的刑具 刀 （21：1－30） －拔刀出鞘，滅絕以民（20：33－34） －用巴比倫的刀，殺戮以民（21：18－25，23：47） 火（20：47－48，22：31－32，23：47） －熔化除污（22：18－22，24：6－11） －烈火報應（22：31，24：13） |
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肉身的淫亂 22：9－12，23 章 |
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靈裡的不潔 20：27，22：3，8，23 章 －藐視聖物，不守誡命 －投靠亞述，巴比倫，埃及 －玷污自己選民的身份 |
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猶大受審得報應，「就知道我是耶和華」 |
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－24 章終了記錄以西結喪妻，上帝吩咐他不節哀，警誡以民日後將到的大悲慟。他們以為耶路撒冷是他們的倚靠，上帝絕對不會讓耶城被攻陷。可是上帝這裡警告他們，耶城淪陷被毀，上帝也不為所愛的傷痛，猶大到時也只有暗自悲哀。
－以西結講這段話的時候，是西底家第九年十月十日，巴比倫王尼布甲尼撒已經兵臨城下；從這時之後到耶城淪陷（十一年四月九日），以西結不再開口，直到逃脫的人到被擄之地。（24：27，33：21）
