耶路撒冷被毀的預言(4-5 章) |
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圍困 |
作孽年數 |
限制糧食 |
擊殺民族 |
用磚,圖,錘,鐵器等實物,描繪聖城被圍的景況 |
向左390日,向右40日,學者看法分歧。一般認為總和是430,就是以民在埃及為奴的日子,也有說是以色列立國到亡國的年數 |
預表飢荒,人在絕望中飢不擇食。列王記下25:3記錄耶城被攻破前,城裡有大飢荒。耶利米哀歌也有哀嘆那個悲慘的情景(哀 1:11,2:20,4:10) |
先知剃頭剃鬚預表以色列民的遭受擊打。1/3 在城內因飢荒死亡,1/3 在作戰中死亡,1/3 散在四方仍被追殺,只有“幾根”表示很少數的餘民回歸故土 |
4:1-3 |
4:5-8 |
4:9-17 |
5:1-17 |
-第六第七章多次宣告「日子近了」,讓人感到時間的緊迫;以西結蒙召到耶路撒冷被毀,中間只有約五年的時間,上帝藉先知宣告刑罰將至,而且上帝的審判是全地的(大山,小岡,水溝,山谷),不只是在聖城,因為全地的百姓都離棄上帝拜偶像。 這段經文也多次以「他們就知道我是耶和華」來宣告上帝烈怒的可畏。禍害來的時候,是毀滅,飢荒,瘟疫,戰爭,擄掠…上帝將離開祂的殿,使其被敵人踐踏。
異象中見聖殿的玷污(8-11 章) |
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祭壇門口偶像林立 |
壁上可憎的圖案 |
婦女為偶像哭泣 |
百姓向東拜日神 |
在上帝面前建立偶像 |
在暗室中充滿敗壞 |
在群眾中事奉假神 |
在敬拜處不尋求上帝 |
城朝北的內院門口 |
挖牆入內觀看 |
外院朝北門口 |
內院長廊與祭壇中 |
瑪拿西曾在聖殿設立迦南女神亞舍拉像 (迦南宗教) |
長老也都離開上帝燒香膜拜外邦偶像 (埃及宗教) |
婦女為幽冥之神搭模斯哭泣求雨使農作物生長 (亞述巴比倫宗教) |
暗室祭司背對祭壇(耶和華)面向日神敬拜 (混合宗教) |
上帝因聖殿可憎,上帝的榮耀就離開了耶路撒冷,上升到城東的山上,表示上帝不再與以民同在 |
-在上帝掩面不見敗壞的以民的同時,還是賜下盼望的應許。十一章末了講到四個盼望的元素:上帝將要招聚餘民;重新得地為業;有新心新靈,得以潔淨守誡命;與上帝關係和好。這是新約的預表,也是末世新天新地的景象,上帝的榮耀要再回到人間。「他們要作我的子民,我要作他們的上帝。」(結 11:20)
對以色列的譴責與預言(12-14 章) |
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百姓 -存僥倖心理,以為上帝的審判耽延,上帝警告必成荒地 -先前滿有人的城,現在獨坐;殺戮焚城 |
結 12:22-25 哀 1:1,王下 25:9,代下 36:17 |
君王 -天黑出去被抓,被擄去迦勒底,卻看不見那地 -西底家夜間逃亡被抓,剜了眼睛,鎖到巴比倫 |
結 12:1-13 王下 25:4-7 |
假先知 -斥責假先知的虛謊,假報平安的信息 -將在民中被剪除 |
結 13:1-23,14:9-10 耶 23:9-24 |
長老 -斥責假敬虔,心中別有偶像,警戒被剪除 |
結 14:3-8 |
全地 -即使百姓中有正直的人如挪亞,但以理,約伯,都無法免災 -災禍:刀劍,飢荒,惡獸(巴比倫),瘟疫 |
結 14:13-21 代下 36:15-17 |
-責備以色列如無用的葡萄樹,將丟在火裡燒滅(結 15 章)。以賽亞書 5:1-7裡,上帝也責備猶大變成野葡萄。
A 葡萄園的景象(肥美的山崗,上帝本來的心意)
B 葡萄園的耕種(上帝用心栽種)
C 指望落空(結了野葡萄)
C’ 請求評理(叫百姓知罪)
B’ 葡萄園的廢耕(拆毀踐踏,荊棘叢生)
A’ 葡萄園的影射(園主-上帝,葡萄-猶大百姓)
-以西結 16 與 23 章,上帝用婚約的關係,來代表祂和以色列人的關係。責備選民受照顧施恩,仍然膜拜偶像,不信靠耶和華,反而與外邦聯盟;正是違反了與上帝的誓約,正如婚姻的關係的出軌行淫。上帝將北國撒瑪利亞與南國耶路撒冷(比喻成所多瑪),形容成姊妹二人(阿荷拉與阿荷利巴 23:4)。這就像何西阿書裡不貞的妻子,上帝雖厭棄她們的淫行,仍然堅守當初愛她們的約,「聘你永遠歸我為妻」(何 2:19),16:62 說「你就知道我是耶和華」,這裡是彰顯上帝的慈愛 ;23:49 卻以刑罰來報應淫婦,「就知道我是主耶和華」,這裡是顯示上帝的公義。
-17 章先知以鷹和葡萄樹的謎語,描述巴比倫與猶大之間的關係。大鷹是巴比倫,被叼走的嫩枝是猶大王約雅斤;另一大鷹是埃及,預言猶大要倚靠埃及對付巴比倫,終將失敗滅亡。(枯乾)接著預言西底家的反叛巴比倫被擄。(王下 25:4-7, 耶 52:11)
-上帝要以西結呼召百姓悔改,過敬虔聖潔的生活,便得存活。這裡強調上帝的公義與審判,提醒各人要儆醒,遠離惡行,並預言新約時代的新心與新靈,「當回頭而存活。」
歷數以色列民的罪 (20-24 章) |
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重覆的悖逆 |
屢次的寬容 |
蒙恩後的悖逆(出埃及) 20:6-8 |
「我卻為我名的緣故,沒有這樣行」20:9 |
管教後的悖逆(曠野)20:10-13 |
「我卻為我名的緣故,沒有這樣行」20:14 「我眼仍顧惜他們,不滅絕他們」20:17 |
得業後得悖逆(迦南)20:21-29 |
「我卻為我名的緣故,沒有這樣行」20:22,44 |
對人的不義 22:2-13 (欺壓,流血,虧負,輕慢,貪婪,賄賂) |
上帝公義的刑具 刀 (21:1-30) -拔刀出鞘,滅絕以民(20:33-34) -用巴比倫的刀,殺戮以民(21:18-25,23:47) 火(20:47-48,22:31-32,23:47) -熔化除污(22:18-22,24:6-11) -烈火報應(22:31,24:13) |
肉身的淫亂 22:9-12,23 章 |
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靈裡的不潔 20:27,22:3,8,23 章 -藐視聖物,不守誡命 -投靠亞述,巴比倫,埃及 -玷污自己選民的身份 |
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猶大受審得報應,「就知道我是耶和華」 |
-24 章終了記錄以西結喪妻,上帝吩咐他不節哀,警誡以民日後將到的大悲慟。他們以為耶路撒冷是他們的倚靠,上帝絕對不會讓耶城被攻陷。可是上帝這裡警告他們,耶城淪陷被毀,上帝也不為所愛的傷痛,猶大到時也只有暗自悲哀。
-以西結講這段話的時候,是西底家第九年十月十日,巴比倫王尼布甲尼撒已經兵臨城下;從這時之後到耶城淪陷(十一年四月九日),以西結不再開口,直到逃脫的人到被擄之地。(24:27,33:21)
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