以西結書

一、概要
作者是以西結(意即︰上帝要加力量)，是祭司、先知，被尼布甲尼撒擄至巴比倫(主前597年)，作先知廿六年(主前593─597)。鑰節三17─19；鑰義是異象與預言。
二、題旨
以西結是在主前597年被尼布甲尼撒擄至巴比倫者之一。在耶路撒冷被毀前十年(代下卅六6、7)，他被放在猶太人的集團中，靠近迦巴魯河邊，他就在這些時時渴望回國的被擄者中間作工，他頭一個預言是關於耶路撒冷的被毀，在此令人不愉快的事件後，他就安慰並鼓勵被擄的人，預言他們終歸要回國，並為未來祝福。
以西結書大部分著重異象︰象徵性的寓言、預言，以及有關彌賽亞的預告。
三、大綱
關於耶路撒冷的預言(一至廿四章)
關於外邦諸國的預言(廿五至卅二；卅五章)
關於即將回覆的預言(卅三至四十八章)
四、特徵
書中信息指向“以色列全家”，使令以色列人注意到十二支派國度的即將恢復(十二6，10；廿四24，27)。
本書的內容是生動而有力，寫書的體裁是活潑的，而且如詩如畫，它的異象、實物教材、象徵性的動作極其困難(即如沉默寡言，經年累月躺臥在一個地方，吃人不願吃的東西)。
“他們要知道我是上帝”這個短句在本書中出現了六十二次。
以西結被描素為“人子”達八十九次。
五、顯著的教訓
耶利米雖然未曾提到他寫信給被擄的人(耶廿九章)，可是關於耶路撒冷之被毀，他卻預言了十年。至今應驗之後，周邊鄰邦也有了改變以及歸國時期也近了。
關於推羅的預言，在尼布甲尼撒與亞歷山大的戰役中完全應驗。
祭司以西結親眼看見聖殿的被毀與荒涼，並且瞻望尼希米與希律的聖殿。
六、特色
以西結所說很多的預言尚待應驗。
“有名的植物”(卅四29)明顯是指賽十一1所說的“必發一條”。
當上帝表明為什麼以色列人必須被擄至異邦這件事徹底地說明並指責猶大(以色列)的罪孽。
七、了解的關鍵
如果你把以下三點存記在心︰以色列人的大罪、上帝可怕的刑罰、上帝那不背信的應許，你就很容易了解以西結書了。