先知哈巴谷暗示迦勒底必定衰亡之後,又作了一首譏諷的詩歌,描繪這個國家灰暗的前景。後來巴比倫帝國被瑪代、波斯聯軍所滅,這首詩歌便成為了歷史事實。
先知預言說,欠巴比倫債的,會起來攻擊她(二7;和合本作「咬傷你的」,亦可譯作「欠你債的」,參修訂標準譯本、新國際譯本)。這句話暗示,巴比倫會被一些突然興起的國家所毀滅。
巴比倫敗亡的原因,寫在二章8節:「因你搶奪許多的國……所以各國剩下的民都必搶奪你。」這是舊約報應式的賞罰。可見上帝所立定的道德律,對信徒和非信徒都同樣有約束力。
巴比倫王尼布甲尼撒在位時,曾大興土木。二章9至11節所說的,似乎就是那些大規模的建築。先知說,甚至是這些城的石頭和棟樑,都會呼叫,似乎在抗議這以鮮血建成的城(12-14節)。
哈巴谷不單指斥迦勒底人殘忍、不人道,更責罵他們對待俘虜可恥的行為。先知用生動的詞句,描繪俘虜所受到的待遇。就如使他們喝醉,好看見他們下體一般(二15)。
這首譏諷的詩歌,以責備迦勒底人拜偶像作結束;指出敬拜木石所造之神,是何等愚昧(二18-19)。一如其他不信真神之人,迦勒底人也是把他們的戰績,歸功於偶像。但這些偶像既沒有能力幫助拜它的人,信靠偶像的巴比倫,也必然衰敗。
哈巴谷接著強調,耶和華上帝和這些人手所造的神,是何等不同:「耶和華在他的聖殿中;全地的人都當在他面前肅敬靜默」(二20)。上帝是真實的上帝,也是有絕對主權的上帝。全地在祂面前,都要肅然無聲,因為祂的審判快要來到。
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