撒迦利亞書中的異象

撒迦利亞書最難明白的部分就是第一至六章裡的那十個異象。這十個異象都是關於選民以色列的豫言，初步應驗在撒迦利亞的時代，完全的應驗還待將來。


　1.上帝察看


　　紅馬遍行全地異象。(一7-11)那些騎紅馬、黃馬、白馬的人是天使，奉上帝差遣在遍地察著，特別是察看著選民和壓迫他們的仇敵的情況。

　2.上帝掌權–

    四角打散選民異象。(一18-19)四角是指那些欺壓以色列並分散他們至普天下的仇敵，可能就是但以理異象中所提的四大帝國。(巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬)

　3.上帝施恩–

　　四匠打倒列強異象。（一20-21）四個匠人是指上帝擊破以色列仇敵的工具，可能就是啟示錄第六章裡的四匹馬。

　4.上帝保護–

    準繩量度聖城異象。（二1-5）上帝對付以色列的仇敵之後，就重新興旺聖地。準繩是為量地而用，指上帝杖量，揀選耶路撒冷，並且住在其中。

　5.上帝得勝–

　　約書亞被潔淨異象。(三1-10)撒但名符其實是一個「控告者」，認為約書亞不配，不宜作大祭司，這是撒但阻撓主的計劃，使以色列人不再建殿。

　6.上帝成事–

　　燈合七燈照耀異象。(四1-10)金燈合是指以色列得潔淨後，在列國中作發光的器皿。不是器皿自己能發光，乃是器皿中的油發光，這油就是[耶和華的靈]。

　7.上帝授命–

　　二橄欖樹滴油異象。（四11-14）兩棵滿有油的橄欖樹，預表約書亞與所羅巴伯，倚靠耶和華的靈建築聖殿。

　8.上帝降災–

　　書卷施行毀滅異象。（五1-4）這飛行的書卷是指上帝的律法和公義。內容是主對罪人攻擊的話語，審判必臨到。

　9.上帝逐魔–

　　桶中婦人被遷異象。（五5—11）婦人坐在量器中，一面是指這罪惡是商業性的罪惡，如貪婪、欺詐、愛瑪門等，一面是指罪惡已滿盈，上帝必須執行審判。

　10.上帝審判–

　　四車執行刑罰異象。（六1-8）這四輛馬車是指天的四風，也就是啟示錄七章一至三節的四風，專為審判列國的罪惡的。