認識先知

 

「先知」是天主教的翻譯；我們基督教沿用這名詞。聚會所把它翻成「申言者」。可能「先知」不是最好的翻譯，因為有些江湖味，好像「未卜先知」一樣。

其實「先知」的工作不是在預言將來要發生什麼事，而就是講上帝的話，不過在講上帝的話時，常常也會提到「如果你們再不聽，將來就會如何如何」，所以有些也會說出將來的事的成分。

但我還是提醒，不要把「先知」講成一個對將來時局的預言者。不管「先知」在說預言或做任何事時，都是要把上帝的話講出來，要人認識這位上帝；而上帝的話常常不是將來的，乃是古老的，特別是講〈摩西五經〉裡大家已經知道的上帝古舊的話。因此，「先知」最重要的，不是在預言將來要發生什麼事，而是在傳講上帝永恆不變的話。

在聖經裡，「先知」從創世記就出現。第一個「先知」是亞伯拉罕。當然最有名的是摩西。整個〈摩西五經〉，都是摩西在山上領受了上帝的話，然後告訴百姓。

後來在撒母耳記也看到一些「先知」或「先見」，他們有些動作很怪；像以利沙有一次要發預言時，就找個彈琴的來，彈著彈著，他就發預言，跟今天的「乩童」有一點像。我們不諱言，聖經裡的確有這些特別的現象，像掃羅在講預言時，是脫光衣服。但希望各位不要把這些特別的現象看得太重，最重要的還是，「先知」是把上帝的話講出來。

還有，「先知」一般也會給人一個印象，就是很喜歡罵人（教訓人）。可是第一個「先知」亞伯拉罕，他的作用是「作祭司的工作」，叫神跟人和好；也就是他不是罵人，是給人盼望的。

因此，「先知」是上帝的僕人，述說神的話，除了講「人不聽神的話，會受到懲治；聽神的話，會得到神的恩待」外，還包括上帝的慈愛、永恆的旨意。其中有嚴厲的責備，也有安慰的信息。

因為百姓背道，需要有些特別的情形來吸引他們的注意，因此就有神蹟奇事，就像以利亞、以利沙，他們說的話跟行的神蹟奇事，幾乎是同樣重要，但我還是希望各位注意到他們所講的話。

之後，就有所謂的大、小先知出現，在國家越來越弱時，就發出聲音、大聲疾呼。像我們常說「時代的先知、為民喉舌」等一些敢講話的人，他們斥責罪惡，甚至會被殺掉。

最有名的大先知是以賽亞、耶利米、以西結、但以理，被稱為「大先知」，並不是因為他們體積大或比較重要，而是他們寫的這幾卷書最長。後來的「小先知」，也不是因為體積小或比較不重要，而是他們寫的書卷比較短，所以被稱為「小先知」。