新的潔淨與新生

      在聖經中能與那利米的新約相媲美的，該是以西結卅六25-35的經文。在此，以西結重申上帝的應許︰『為了他聖名的緣故』（不是因為以色列，卅六22，32），上帝必從各國收取百姓，從列邦被分散之處，引導百姓歸回本地。透過以色列，地上的萬國將認識上帝的作為，和他應許的兌現；祂的聲威和品格仍要璀燦輝煌。

    不僅是如此，最重要的是能藉著個人的信心而進入新的。並經歷學者所清楚陳述的︰潔淨或矯正（25）是藉著上帝的靈賜下新心而有新生（26），使百姓能順從上帝的律例，謹守遵行他的典章。耶你上帝必將你心裡，和你後裔心裡的污穢除掉（申卅6），人從小時心裡懷著惡念，不適合服事上帝（創八21）。誠如以色列歷史所顯示的，……上帝也要賜給它的百姓新心，以內心與先前的石心作對比，即除掉頑梗、悖逆的硬心，取而代之的是能對上帝的話敏感、肯順服、內心柔軟以致上帝能將他的律法，寫在他們的心版上，正如那利米所說的。充滿在順服之百姓心中的新靈，就是上帝的靈，故能遵行上帝的典章……。每一個人都必需從水和靈獲得新生。這外在的喜悅，乃是孕育內心恩典之果實的表露，並在舊約的規範下實現（卅六28f.）。這恩典本身，源自上帝平安的泉湧，藉著可見之上帝聖的潔淨而得到的。

     耶穌曾因尼哥底母對新生和聖靈的工作一無所知，而感到訝異（約三10）。他是一名猶太教師，對這段經文應該很熟悉，並應深知其中的精意。才能教導他人。任何人都可接受這位主的潔淨，他將聖靈植在人心中，並賜下新生。有關聖靈的活動，相關的經文在珥二28-32；賽四二1；四四3；五九21都有提到。然後，這潔淨的百姓，方能再次居住在如伊旬園般潔淨的土地上（卅六35），而伊甸園的賜福也將再次毫無攔阻地臨到（37-38）。