列王紀經常提及上帝，最通常使用的名稱，是主（耶和華）上帝〔the LORD（Yahweh）God，出現五百多次〕。祂是有主權的主（王上二26）、全能的主（王上十八15，十九10、14；王下十九31）。書中宣稱祂是惟一的真神（王上十八24）、無與倫比（王上八23）、創造主（王下十九15）、賜與生命者（王上十七21）。祂是活著的上帝（王上十八15，由起誓經常用語亦可看出：「我指著永生的耶和華起誓」；王上十七12，十八10、15，二十二14；王下二4、6，三14）。上帝特別被指為列祖的上帝（王上十八36）及以色列的上帝（王上一30、48等許多經文）。
因此，祂也是大衛的上帝（王上二十5）及所羅門的上帝（王上三3、7，五4，八28）。他們暱稱上帝為「我的主／我的上帝」，人民則稱祂為「我們的上帝」（王上八59、61、65，九9，十9）。祂是超越一切的（王上八27；王下二1～12）、無所不在的（王上八27，二十28），但也是與祂的子民同在的（王上八3、12、57）；祂被視為是坐在聖殿寶座上的上帝（王下十九15），聖殿以祂的名為名（王上五3、5，八43），是祂應受敬拜（王上十八12；參，王下十七32～34、39、41）及頌讚（王上一48，八15、59，十9）之所。
地上的萬民都應當知道祂的名（王上八60；王下十九19）。祂是頒布律法的上帝，因此祂下達命令（王上九4，十三21），要求人信靠順服（王下十八5～6）。祂藉著祂的作為（有些被視為神蹟，王下二十11）顯明祂自己，也藉著祂的代言人眾先知用文字啟示祂自己（參：「預言性敘事體」，導論Ⅱ Ｅ 「預言」及Ⅴ Ｃ 2. 「預言來源」）。
上帝在歷史中掌管人的國度（王下十九15）、興起君王（為了要管教所羅門，王上十一23），掌握事情的轉變（王上十二15，參三13）。祂將某些國家逐出本土（王下十六3，十七8），或減縮他們的境界（王下十32），並因某些國家偏行己路不肯事奉祂而將之棄絕，使他們在祂面前站立不住，被擄至異域（王下十七20～23，二十三27）。
上帝差派敵人來懲罰祂的子民（王下二十四2）、擊打以色列（王上十四15）。上帝甚至被人挑起怒火（王上十一9，十六7、13、26、33；王下十七11、18）。祂降下災禍（王上九9；王下六33）、悲劇（王上十七20）、疾病（王下十五5）、飢荒（王下八1），甚至突然降火燒死人（王下一12）。
然而，上帝同時是聆聽、回應禱告的上帝，本書中也記載了所羅門（王上八22～54）及希西家（王下十九14～19）的禱告。上帝賜下拯救（王下十三5，十八30～35，十九6～7、35～37）、得勝（王下五1）、饒恕（王下五18）、智慧（王上三28，四29，五12，十24）、祂的靈（王上十八12；王下二16）及能力（王上十八46；王下三15）。
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