一、引言（一1－10）
1.問安（一1－5）
（1）著者自稱（一1－2上）
（2）受書人（一2下）
（3）祝禱（一3）
（4）頌贊（一4－5）
2.責備（一6－10）
（1）責備他們離開神（一6上）
（2）責備他們去順從別的福音（一6下－7）
（3）嚴斥更改福音者（一8－9）
（4）表白的話（一10）
二、使徒職權之辯護（一11－二21）
1.保羅如何從神領受啟示（一11－12）
2.保羅如何熱心律法（一13－14）
3.保羅如何歸主及蒙召（一15－17）
（1）在神方面（一15－16上）
a.揀選──“那把我從母腹裡分別出來……”
b.啟示──“既然將祂兒子啟示在我心裡”
c.差遣──“叫我把祂傳在外邦人中……”
（2）在保羅方面（一16下－17）
4.第一次訪間耶路撒冷教會（一18－24）
（1）會見磯法（一18）
（2）會見雅各（一19）
（3）表白（一20）
（4）在基利家（一21）
（5）猶人的各教會（一22－24）
5.第二次訪間耶路撒冷教會（二1－10）
（1）時間（二1）
（2）原因（二2）
（3）同伴（二1,3）
（4）假弟兄（二4－5）
（5）有名望的人（二6）
（6）相交之禮（二7－10）
6.在安提阿責備彼得（二11－21）
（1）彼得的過失（二11－13上）
（2）保羅的責備（二11下,14）
（3）解釋責備彼得的理由（二15－18）
（4）福音在保羅身上的經歷（二19－21）
三、福音真理之論證（三1－四31）
1.以加拉太人之經歷為證（三1－5）
（1）既認識釘十架之主為甚麼仍受迷惑？（三1）
（2）受聖靈是因行律法抑因信福音？（三2）
（3）既靠聖靈入門，何以想靠肉身成全？（三3）
（4）既曾為主受苦，豈是徒然？（三4）
（5）神顯異能，是因他們信福音還是行律法？（三5）
2.以亞伯拉罕之稱義為證（三6－9）
（1）亞伯拉罕的稱義（三6）
（2）亞伯拉罕稱義與信徒的關係（三7）
（3）“因信稱義”合乎神的本意（三8）
（4）小結（三9）
3.以舊約聖經證明外邦人可以因信稱義（三10－14）
（1）以行律法為本的必受咒詛（三10）
（2）“因信稱義”是舊約已有的真理（三11）
（3）律法的原則是完全遵行才能存活（三12）
（4）基督的救贖是因信稱義的根據（三13）
（5）基督救贖的結果（三14）
4.以律法不能廢掉應許為證（三15－18）
（1）應許之約既已立定就不能廢棄（三15）
（2）應許之約是以基督為中心的（三16）
（3）律法不能使應許歸於虛空（三17）
（4）神是憑應許把產業賜給亞伯拉罕（三18）
5.以律法之功用為證（三19－25）
（1）律法是為過犯添上的（三19上）
（2）律法之設立與中保（三19下－20）
（3）律法與應許是互顯其功用的（三21－22）
（4）律法是訓蒙的師傅（三23－25）
（5）結論──信徒現今之地位（三26－29）
a.因信作了神的兒子（三26）
b.因信歸入基督（三27）
c.因信都成為一（三28）
d.因信承受產業（三29）
6.以兒子與僕人之比較為證（四1－11）
（1）舊約的信徒如孩童，與奴僕沒有分別（四1－3）
（2）新約信徒為兒子遠勝奴僕（四4－7）
a.得兒子的名份──有兒子的地位（四4－5）
b.得兒子的靈──有兒子的生命（四6）
c.得兒子的產業──有兒子的權利（四7）
（3）今後應有的認識（四8－11）
a.從前未認識神的光景（四8）
b.現今認識神的情形（四9）
c.保羅為加拉太人害怕（四10－11）
7.插入的勸語（四12－20）
（1）勸告加拉太人效法保羅（四12－13）
（2）稱讚加拉太人以前的愛心（四14－15）
（3）責備加拉太人現今的改變（四16－18）
a.責備他們愛慕真理的心已冷淡（四16）
b.責備他們不會分辨人的好歹（四17－18）
（4）保羅表白的話（四19－20）
a.愛心所受的痛苦（四19）
b.愛心所存的盼望（四20）
8.以亞伯拉罕之二子為證（四21－31）
（1）歷史的引證（四21－23）
a.問題（四21）
b.兩個兒子的分別（四22－23）
（2）預表之靈意（四24－27）
a.夏甲表律法之約──“出於西乃山”（四24－25）
b.撒拉表應許之約──是“那在上的耶路撒冷”（四26－27）
（3）解明上文之預表與信徒之關係（四28－31）
四、信徒生活行事之法則（五1－六10）
1.自由與割禮（五1－15）
（1）勸勉信徒應在自由上站穩（五1）
（2）指明割禮之無益（五2－4）
（3）說明信心之功效（五5－6）
（4）警告傳割禮者的攪擾（五7－12）
a.傳割禮者對信徒順從真理之影響（五7）
b.傳割禮者教訓之毒害（五8－9）
c.傳割禮者必擔當自己的罪（五10）
d.表白的話（五11－12）
（5）自由的真諦（五13－15）
a.不可將自由當作放縱情欲的機會（五13）
b.要用愛心互相服事（五13下－14）
c.一個警告（五15）
2.肉體與聖靈（五16－26）
（1）肉體與聖靈之爭戰（五16－17）
（2）情欲的果子與聖靈的果子（五18－23）
a.被聖靈引導就不在律法之下（五18）
b.情欲的種種表現（五19－21）
c.聖靈的九種果子（五22－23）
（3）信徒對肉體與聖靈之關係（五24－26）
3.愛心待人之原則（六1－10）
（1）如何挽回軟弱弟兄（六1）
（2）如何互相擔當重擔（六2－5）
a.在群眾的生活方面（六2）
b.在個人的生活方面（六3－5）
（3）如何憑愛心行事（六6－10）
a.應供給主僕之需用（六6）
b.所種的與所收的（六7－8）
c.行善不可喪志（六9－10）
五、結語──十字架與保羅（六11－18）
1.十字架的愛心（六11）
2.十字架的忠心（六12）
（1）不希圖外貌之體面（六12上）
（2）不怕為十字架受逼迫（六12下）
3.十字架的誇耀（六13－14上）
4.十字架的釘死（六14下）
5.十字架的拯救（六15）
6.十字架的定理（六16）
7.十字架的印記（六17）
8.祝詞（六18）
── 陳終道《新約書信讀經講義》
