約珥書背景資料

約珥書的作者為「毘土珥的兒子約珥」，「約珥」的意思是「耶和華是上帝」。有關約珥或毘土珥的事蹟，聖經記載不多。約珥這名字十分普遍，舊約中便有十多個人名叫約珥。根據書中的描述，約珥似乎不是一位祭司，但從他熟知聖殿和崇拜儀式的情形看來，他應該與聖殿中的祭司很有關聯，並且可能是生在耶路撒冷城的居民。

    關於約珥的工作時期，聖經學者的見解分為兩派。「早期成書說」認為在主前第九世紀，「後期成書說」主張是被擄後歸回的那個時代。不過根據本書內容查考，認為前者比較合適，而且很可能在約阿施王前期，即受祭司耶何耶大輔佐朝政的時期，大約與以利沙同時代。因為本書所提的仇敵是：推羅、西頓、非利士(三4)、埃及、以東(三19)等都是猶大國早期的仇敵，亦沒提到約阿施晚年，亞蘭人攻打猶大國擄掠百姓之事(代下二十四23～24)。再者，先知阿摩司的預言中好幾次引用本書(摩一2；珥三16，摩五18、20；珥二1～2，摩九13；珥三18)。可見約珥的工作時期應該在阿摩司書之前，大約在主前857至850年之間。

    他的工作地點可能在猶大國，因為本書常提起耶路撒冷、錫安、耶和華的殿等，書中曾提三次以色列(二27，三2、16)，因此可以說是向以色列全家傳警告，說預言。