約珥書與新約聖經

　　在新約聖經中極易見到引用約珥書的經文。借助於約珥的用字措詞與意象，塑造的末日景象如下：

(1) 號角響起，表示日子到了（二1；見林前十五52；帖前四16；啟八6～十一19）；

(2) 以臨近了一詞表達那日的迫在眉睫（一15，二1，三14；見：太二十四32；可十三29；雅五8）；

(3) 「你們必多吃而得飽足」（二26；見：路六21；以及餵飽眾人的記載：太十四13～21；可六32～44；路九10～17；約六1～14）；

(4) 對外邦人的審判（三1～14；見：太二十五31～46）；

(5) 日頭、星辰變黑是徵兆（二30～31，三15；見：路二十一25；啟八12）；

(6) 天地搖動（三16；見：來十二26）；

(7) 將蝗蟲群比作馬匹（二4～5；見：啟九7、9）

    陶德（C. H. Dodd）根據這些證明下結論：「早期教會表達基督過去，或將要作成的工作的信念，其用字措辭深受約珥書第二、三章影響。」

　　約珥對信徒瞭解上帝的救贖作為方面，另一主要貢獻是聖靈降臨的預言（二28～32；見：徒二14～41）。彼得用了兩次約珥書，其背景如下：

(1) 駁斥有些人認為這群基督徒酒醉的荒唐結論（徒二13～16），宣稱末時聖靈的作為，為時已經不遠；

(2) 以約珥的關鍵應許「凡求告主名的就必得救」（二21），以及與其對稱的句子「就是主我們上帝所召來的」（二39；參：珥二32），作為他宣講福音的基礎。

    五旬節是一個清楚的提示：彌賽亞時代已經開始，其圓滿終結，不論是不久或遙遠的未來，已經定好確實會發生。