一、標題與作者
- 標題：「可拉後裔的詩歌，一首詩篇」（לִבְנֵי־קֹרַח מִזְמוֹר שִׁיר）
這是屬於可拉後裔的詩篇之一。他們是利未支派中的詩班與敬拜領袖，常以聖殿為主題創作詩歌。 - 文體：這是一首錫安詩（Zion Psalm），重點在於讚美耶和華所揀選的居所——錫安（耶路撒冷）。
二、背景與主題
這篇詩篇的主題在於耶和華對錫安的揀選與愛，以及在末世上帝將萬國人民納入祂的城中的預表。詩人宣告：錫安是上帝特別所愛的，是萬國人都要歸入的聖城。
三、結構與內容
詩篇87篇篇幅雖短，只有7節，卻富含神學深度與彌賽亞性視野。其大致結構如下：
- 上帝所愛的錫安（1–3節）
- 錫安是建立在聖山上，耶和華愛錫安勝過以色列所有的居所。
- 錫安的榮耀被眾人提說。
- 萬國與錫安的關係（4–6節）
- 詩人列出多個外邦國家（拉哈伯〔即埃及〕、巴比倫、非利士、推羅、古實），說這些人都將歸屬錫安。
- 上帝要在冊上記錄他們的名，稱他們為「生在錫安的」。
- 讚美與泉源（7節）
- 結尾是一個充滿喜樂與敬拜的畫面：「歌唱的、跳舞的都要說：我的泉源都在你裡面。」
四、神學重點
- 錫安神學（Zion Theology）
- 錫安是上帝選擇居住的地方，是上帝同在的象徵（參詩48、132篇）。
- 詩篇87篇表達的不僅是地理上的耶路撒冷，更有指向末世屬靈錫安（希伯來書12:22）的意涵。
- 普世救恩與萬民歸主
- 對外邦國家的提及和「他也生在那裡」的重複句式（第4、5節）顯示：這是一篇具有彌賽亞性普世視野的詩篇。
- 上帝將外邦人也納入祂的子民名冊中，暗示新約時代的普世教會合一。
五、屬靈反思與應用
- 🌍 你是否看見上帝對萬國的心意？是否願意參與普世宣教？
- 🏙️ 錫安在你心中是什麼地位？你渴望上帝的同在與居所嗎？
- 🧍♀️🧍♂️ 上帝所記錄的是那些向祂敞開、願意歸入祂城中的人——你是否已被記錄在其中？
- 🎵 你生命的泉源，是從錫安、從上帝而來的嗎？你是否常常以上帝為樂、在祂裡面歡呼跳舞？
六、特別觀察
- 拉哈伯（Rahab）：不是妓女喇合，而是埃及的象徵性別稱，用來代表以色列的古老敵人之一（參賽51:9）。
- 「他也生在那裡」的重複句式（第4, 5節）：強調上帝將外邦人也當作自己的子民，預示新約裡的合一教會（參加拉太書3:28）。
- 第7節「我的泉源都在你裡面」：表明一切生命、喜樂與力量的源頭在上帝的同在之中。
小結
詩篇87篇是一首獨特、極具啟示性的詩篇，它將耶路撒冷的地理地位轉化為上帝國度普世合一的象徵。對我們而言，它挑戰我們是否真正看見上帝的心意：不僅是為自己求恩典，更渴望萬國都歸向那位住在錫安的耶和華。
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