以探以斯拉人

 

「以探以斯拉人」（以探以斯拉人，以賽亞文：אֵיתָן הָאֶזְרָחִי）是《詩篇》第89篇的作者，這個名字與身分在聖經中雖然出現不多，卻頗具意義。讓我們來從幾個角度了解他是誰、他的背景可能是什麼、以及他的神學觀點。

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📌 一、以探其人

1. 聖經中的出現

• 詩篇89篇題註寫道：「以探以斯拉人的訓誨詩」。
• 在《列王紀上 4:31》中，以探被描述為一位極有智慧的人：

「他（所羅門）的智慧勝過東方人和埃及所有的智慧；他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，和瑣黑的兒子希幔、甲各、達大……」

這裡的以探，可能就是詩篇89篇的作者，也可能代表一個傳統或文學學派的名稱。

2. 可能的身分

有幾種主要推論：

💠 a. 利未人、聖殿音樂家

• 根據《歷代志上 6:42》與《歷代志上 15:17, 19》，以探是可拉族的利未人之一，是聖殿中領詩與奏樂的重要人物之一。
• 以探、希幔和亞薩經常一起被提到，他們是大衛時代聖殿音樂事奉的三大領袖。

💠 b. 智慧傳統中的人物

• 在《列王紀上》提到他是智慧人的代表人物之一，說明他在以色列的智慧傳統中是有名的。
• 詩篇89篇的語言和神學思想表現出深厚的反思與智慧，可與智慧文學（如約伯記、箴言）互相呼應。

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📌 二、「以斯拉人」（הָאֶזְרָחִי）是什麼意思？

「Ezrahite」（הָאֶזְרָחִי）這個詞來自「ezrach」（אֶזְרָח），意思是「本地人」或「原住民、公民」。因此：

• 以斯拉人可能是指「以色列本地的公民」或某個家族的名號（如「以斯拉」家族）。
• 也有學者認為這可能是源自某地名或特定宗族（可能與以探的家族背景或事奉職責有關）。

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📌 三、詩篇89篇中的神學思想

以探在詩篇89篇中展現出以下特點：

1. 深厚的神約神學

• 他對「大衛之約」的理解非常深刻，重申上帝的永約與信實（詩89:3–4, 28–37）。
• 這不單是歷史敘述，也是對神約本質的神學反思。

2. 誠實面對苦難與失落

• 他勇敢地提出對現實與信仰應許之間落差的質疑（詩89:38–45），並未掩飾信仰中的困惑。
• 然而，他最終仍以對上帝的信靠作結（詩89:52）。

3. 詩歌與禱告的結合

• 全詩兼具詩意、美學與神學深度，是一篇高度文學性與靈性深度兼具的作品。

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✨ 小結：以探以斯拉人是誰？

屬性	說明
名字含義	以探（Ethan）意為「堅固的、穩定的」
族群背景	很可能是利未人，服事於聖殿音樂事工
特點	智慧人、詩人、神學反思者
神學貢獻	重述並堅持上帝對大衛的應許；誠實地表達信仰中的掙扎與期待
當代意義	他代表了一種勇敢面對信仰與現實張力的聲音，也是一個願意持守信實、忠心等候上帝應許成就的屬靈典範