《撒迦利亞書》第2章的經文是一段關於耶路撒冷未來榮耀與上帝親自保護的信息，這段預言使用異象和神諭的方式呈現。以下是該章的結構與註解分析：
📖 一、結構分析（撒迦利亞書第2章）
這章可大致分為三個段落：
1. 異象：手拿準繩者與無牆之城（2:1-5）
- 2:1-2 描述一位手拿準繩的人正準備去量耶路撒冷。
- 2:3-5 另一位天使前來對主角說明：耶路撒冷將來人多如牲畜，不再需要圍牆，因為上帝自己要作耶路撒冷的火牆，並作其中的榮耀。
這段異象顯示出上帝對耶路撒冷的未來計畫，它將不再是受限制、被圍困的城市，而是一座由上帝親自保護的開放城市，象徵復興與上帝同在的榮耀。
2. 呼籲從巴比倫逃離（2:6-9）
- 上帝呼喚那些仍在被擄之地的猶太人趕快離開，因為祂將親自伸手攻擊那擄掠以色列的列國（特別是「北方之地」的暗指巴比倫）。
這段呼應當時背景——被擄歸回的歷史處境，鼓勵更多猶太人回歸、參與重建聖殿與社會。
3. 預言：上帝將住在耶路撒冷（2:10-13）
- 上帝應許祂要「住在你中間」，而列國也要歸附上帝，成為祂的子民（2:11）。
- 此外，上帝也明言祂揀選了猶大（2:12），要使錫安得榮耀。
- 最後一節（2:13）用敬畏與沉默作為對上帝行動的回應。
這段預言呈現彌賽亞性的期待，耶路撒冷不只是民族的中心，也是萬國朝拜之地。
🧠 二、背景與詮釋意涵
根據《聖經如何成聖》一書的說明，撒迦利亞書的背景為波斯時期耶路撒冷重建聖殿時期，與先知哈該同時期服事。作者指出，撒迦利亞的預言有「賦予所羅巴伯與約書亞更進一步權威」的功能。
第2章的「無牆之城」象徵信心與自由——這是從波斯帝國「有牆有軍的治理」中解放出來的一種未來想像。上帝不但親自保護耶路撒冷，還吸引列國歸附，這帶出一種末世性的普世上帝國理想。
✝ 三、神學意義
- 上帝的同在代替人造的安全設施（2:5）：
- 上帝親自作為「火城」，這象徵信靠上帝比倚靠人類建築更為重要。
- 出巴比倫的呼召（2:6）：
- 呼應出埃及的敘事，也象徵屬靈意義上從偶像文化或世俗體制中出來。
- 萬國敬拜上帝的圖像（2:11）：
- 與以賽亞書的萬民朝聖異象呼應，展現舊約末世論中上帝國擴展的異象。
- 上帝的揀選與住處（2:12）：
- 強化耶路撒冷作為上帝居所的聖約觀念，這為日後彌賽亞期待奠定基礎。
✍ 小結：應用與默想
撒迦利亞書第2章不僅是歷史語境下的鼓勵與預言，也是對今日信徒屬靈現實的啟示：
- 我們是否仍倚靠「牆」——制度、人力、控制，而非完全倚靠上帝？
- 我們是否聽見上帝呼喚我們「出離巴比倫」的聲音？那是呼召我們離開罪、世界與偶像。
- 我們是否仍期待上帝在我們中間居住？是否讓教會成為萬民敬拜之地？
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