《撒迦利亞書》第5章繼續描述撒迦利亞的異象系列，這章特別強調上帝對猶大社會中不義與罪惡的審判。這些異象屬於一種「啟示性法庭」結構，展示上帝如何徹底對付罪，使祂的國度得以潔淨。
📖 一、經文結構與分段（撒迦利亞書第5章）
🔹1. 飛行的書卷（5:1–4）：對不義者的審判
- 5:1–2：撒迦利亞見一飛行的書卷，長二十肘、寬十肘（約九公尺乘四點五公尺）。
- 5:3–4：書卷內容是對偷竊與起假誓的咒詛，要進入犯這兩罪者的家中，直到毀滅。
🔍註解：
這裡的書卷象徵律法或咒詛書，兩項罪行（偷竊、假誓）可能是代表性地涵蓋了十誡的兩塊石版（對上帝與對人之罪）。它飛行的樣貌象徵咒詛迅速臨到且無可避免，顯出上帝話語的審判力道與全面性。
🔹2. 量器中的婦人（5:5–11）：邪惡被移除出境
- 5:5–6：撒迦利亞看到一個「量器」（以法器），象徵整個地的罪孽。
- 5:7–8：器內有一婦人，天使稱她為「罪惡」，並用鉛蓋封住她。
- 5:9–11：兩位有翅膀的婦人（如鶴翅）帶著這個器皿飛往「示拿地」（即巴比倫），要在那裡為她建屋，使她安置。
🔍註解：
這是具象徵性的審判圖像。婦人象徵「罪惡」，可能帶有人格化的邪惡（如啟示錄中的大巴比倫）。「以法」原是商業衡量單位，此處象徵整個社會的敗壞交易。將她帶到「示拿地」——創世記11章巴別塔的地點——象徵上帝要將罪惡從祂的百姓中完全移除，使聖民得以潔淨。
🧠 二、神學主題與背景解析
📌 歷史背景
此時正處於波斯帝國時期，猶大人剛從被擄中歸回，社會與宗教秩序仍在重建中。然而根據以斯拉、尼希米記等書，許多社會與道德問題依然存在，包括貪婪、欺詐、宗教混雜。這章正是對這些問題的預警與審判聲明。
📌 神學主題
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主題 |
內涵 |
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📜 上帝話語的審判 |
書卷象徵上帝的律法與審判不留餘地 |
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👁 全地的罪 |
量器、罪惡婦人象徵道德與商業上的敗壞 |
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🛫 潔淨與遷移 |
上帝主動將罪惡帶離聖地，預備聖殿與聖民的潔淨 |
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🌍 示拿之地 |
象徵與上帝敵對的世界系統（如巴比倫、偶像文化） |
✝ 三、默想與應用
- 飛行的書卷是否也飛臨你我心中？ 上帝的話語對我們生命中不義的部分是否仍然有挑戰性？
- 我們有否對罪「妥協」？ 婦人象徵罪惡被「封住」，提醒我們必須對罪完全斷絕。
- 你願讓上帝將罪徹底移走嗎？ 這段經文挑戰信徒容讓上帝徹底潔淨生活、思想與結構中的不潔。
📚 延伸經文對照
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對照經文 |
主題對應 |
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申命記 27:15-26 |
咒詛條文背景 |
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利未記 19:11-12 |
偷竊與假誓的禁令 |
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啟示錄 17-18章 |
巴比倫與罪惡之城的審判 |
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撒母耳記上 15章 |
不完全除惡的後果 |
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