這日期是大利烏王第二年(公元前520年)第六月的第一天。按現代的歷法是主前520年的8月末。
耶路撒冷還是由波斯人統治，但是波斯國的政治最近起了變化。古列的兒子，剛比西斯王帝(Emperor Combyses)在主前522年自殺，然後由大利烏一世繼承王位，但是他則花一年時間去對付各地的叛亂。當時耶路撒冷的執政者是所羅巴伯，他是猶大王族的一個成員，而約書亞卻是祭司(約書亞是耶路撒冷祭司世家的後裔)。
哈該正是對這兩個人宣告從上帝來的信息；因為如果他們對先知的話能作出回應，他們是有足夠權柄去採取行動。這裏所指的「 六月初一 日」(1節)是許多百姓聚集在城裏的一個假日，哈該有意選擇一個有許多聽眾的日子去宣講他的信息。
先知的講話多次附著一句開頭語，說明這些話是由上帝來的(2，3，5，7，9節)。開始引用「這百姓說」的話(2節)，說明當時耶路撒冷的居民對聖殿的態度；聖殿是要重建的，但是不是現在。
耶和華藉先知作出回答，指出當時以色列人的優先次序是錯誤的，當上帝的居所處於荒廢的情況下，百姓卻集中所有力量去為生活忙，這樣是適當的嗎？
這
篇信息也清楚的指出：百姓已經嘗試去種植，但是並有好的收成。現在他們需要改變政策：他們應該把注意力從自己的需要轉移到上帝的家，必須開始重建工作。然
後先知解釋他們失敗的原因。因為他們把自己放在首位，所以他們沒有經歷到上帝的祝福，反而是咒詛。收成不好，乾旱、出產不豐和其他的災害，這些都是對背約
百姓的咒詛，早已在申命記廿八章說明。
哈該對百姓說：「你們要省察自己的行為。」(7節)
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