從內容來看，本書明顯寫於聖殿重建工作恢復之後，在完成之先。時間在大利烏王第二年九月二十四日，即主前520BC十二月十八日之後，在大利烏王第六年亞達月初三曰，即主前516BC三月十二日之前。若果此書寫於聖殿重建完成後，理當有所記載，引證上帝的勉勵。
先知哈該的四個信息，是在大利烏王第二年六月至九月的四個月年發出。
第一個信息(該1:1-11)是在大利烏王第二年六月初一日，即主前520BC八月二十九日。上帝的話藉著先知哈該向猶大省長所羅巴伯，大祭司約書亞說。上帝要責備和使眾人回想，為何種的多，收的少；吃卻不飽，喝又不足。上帝告訴他們，原因是上帝的殿荒涼，而以色列卻各自顧自己的房屋。他們所得的少，都是上帝的手刑罰的緣故。
在第一個信息發出後，該1:12-15節記載了所羅巴伯，大祭司約書亞和剩下的百姓聽從上帝的話，存敬畏的心。當再次得到上帝藉著先知哈該所說的話後(該1:13)，在第二年六月二十四日，即主前520BC九月二十一日，開始重建聖殿的工作。
第二個信息(該2:1-9)在同年七月二十一日，即主前520BC十月二十一日。距離第一個信息五十二日。上帝的話藉著先知哈該向猶大省長所羅巴伯，大祭司約書亞，和剩下的百姓說。上帝的用意是勉勵以色列人剛強作重建聖殿的工作，不要因它不能和先前的聖殿相比而懼怕放下。因為不久之後，上帝會使「這殿」的榮耀，大於先前。
第三個信息(該2:10-19)在同年九月二十四日，即主前520BC十 二
月十八日。距離第二個信息五十七日。上帝的話藉著先知哈該向祭司說。首先上帝藉先知哈該問祭司兩個問題：第一，人衣襟兜聖肉後挨近食物，食物算為聖潔嗎？
第二，人摸死屍後挨近物件，物件污穢嗎？祭司對第一問題的答案是不算聖潔。第二問題的答案是必算污穢。意思是人聖潔不因作聖工，人接觸污穢卻必被沾染。換
上今天的說說，聖潔不會傳染而污穢卻可以。以色列人在壇上所獻的也是如此，所以十分留心。第三個信息後一部份要以色列人回想，從前在生活種種不如意的光
景， 現今上帝卻要因重建聖殿的工作而祝福他們。
第四個信息(該2:20-23)在第三個信息同日發出，當日，上帝的話第二次臨到先知哈該。上帝的話藉著先知哈該向猶大省長所羅巴伯說。告訴他，上帝將以他為印，傾覆列國。這是一篇預言，也是彌賽亞的信息。所羅巴伯為上帝所揀選，是上帝的僕人。他預表了彌賽亞。而彌賽亞將會敗壞列國列邦。
整卷哈該書共二章聖經，三十八節經文。除俄巴底亞書外，哈該書是舊約第二短的書卷。
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