「一點」與「一劃」

    馬太講明耶穌對律法的態度，衪是來成全律法(太5:17-20;路16:16-17或Q資料的講話)，並非推毀。「律法和先知」也就是希伯來聖經的前兩部，也代表整本聖經。「成全」有不同的解釋。一般解完成先知的預言。這裡可能指耶穌要把律法和先知的話完全或真正應用出來。

    「一點」在希 臘文說指ι(最小的一個字母)，「一劃」在希伯來文是指 ’，都是最小的字母。

 

    猶太人抄寫聖經時極其小心，一點一劃皆不可少。抄完後，還要一段段用來比長短，稍有出入不同，就要毀掉。說明聖經的絕對權威。

 

    福音書作者也有意說明耶穌的教訓如聖經一般的重要。「文士和法利賽人」應是一個統稱。他們是猶太人中最尊重律法的一群。猶太歷史學家約瑟夫(Josephus) 說：「法利賽人自認比其他人更虔誠，對律法的解釋也更正確。」(Jewish War 1.5.2)

 

    施偉則(Schweizer)說：「法利賽人對上帝的律法嚴格遵守：除了當納的一切稅項以外，他們把收入的十分之一捐作慈善事，他們寧可毫無抵抗地被殺，也不願破壞守安息日的誡命，他們為了保全他們的聖經遭受了最可怖的殉道…。」