撒迦利亞書三章1-10節
這時，在先知的腦海中，一些重要的人物在異象中出現了。撒迦利亞看見約書亞，他是耶路撒冷的大祭司，正站在上帝和祂的天使面前。背景好像是一個法庭：上帝在其中擔當法官的角色，撒但也在其中扮演控告者。(注：撒但在希伯來語中，意思是「控告者」)
法庭上的對話，以上帝對控方的斥責開始。控告是突然被中止了的：「這不是從火中抽出來的一根柴麼？」(2節)
這
話暗示猶大已經為她的罪多次受苦，現在得了保護。大祭司約書亞在這裏看來是代表參加敬拜的人，他站在法庭面前，穿著污穢的衣服，這也許代表百姓犯罪所帶給
猶大的狀況，以及他們敬拜的不完全。法庭的景象沒有詳細記載，事實上，當有指示要把約書亞污穢的衣服除掉時，異象已發生。在除去污穢衣服之後的說話，清楚
地顯示這個行動的象徵性：「我要使你脫離罪孽。」(4節)
而當穿上新的大祭司衣裳時，暗示也同樣清楚：代表百姓的大祭司現在獲得了一種新的權力。而突然之間，撒迦利亞自發地說話，自己也進入了異象中：「他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，」他是感覺到大祭司衣服的不整潔而這樣說話。
完成了這個重新穿戴服裝的儀式，接下來是上帝向約書亞講話。祂對約書亞說，如果他遵守耶和華的律法和所有祭司的職責，他就會有權柄管理聖殿和它所屬的地方。
第八節所指的「苗裔」意思有些不清楚；雖然直接地可以指約書亞的同伴所羅巴伯王，但是這些話可能有含有彌賽亞的意義。而第九節的「石頭」的解釋也不清楚；可能象徵除掉這地的罪。
這
個異象是對撒迦利亞和百姓說話。約書亞穿著他那可悲的破衣服站在上帝面前，象徵著這個國家可憐的屬靈光景。他們犯了太多的罪，並且腐敗了祭司的職分。所以
給約書亞新衣服的異象，是對他們現行重建聖殿的活動表示鼓勵。這個異象在後來的教會中也得到回應：「就蒙恩得穿光明潔白的細麻布，這細麻衣就是聖徒所行的
義。」(啟十九8)
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