彼得後書一開始就署名，「作耶穌基督僕人和使徒的西門‧彼得寫信給…」(彼後 1:1)，而且在第三章時又說，「親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心…」(彼後 3:1)；因此，一般相信彼得後書是使徒彼得繼彼得前書之後，同樣寫給分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼等地寄居的信徒(彼前 1:1)。
不過由於後書的文筆比較粗糙，不像前書那麼優美，內容著重點又和前書不同，有人認為彼得前、後書不可能出於同一個人的手筆。但是彼得出身漁夫，來自加利利，在應用希臘文時難免有點生硬，前書有西拉幫忙潤飾，或甚至代筆，讀起來當然感覺不同(彼前 5:12)，後書則最有可能保留了彼得自己的風格。正因為彼得後書的希臘文不流暢，早期教父引述它的也比較少，它在稍遲才被接納為正典。
彼得後書提到一些使徒彼得親身的經歷，他說，在前書時他提到主耶穌的大能和他降臨的事，並不是捏造的，而是親眼見過他的威榮，他還聽見天父上帝的聲音說，「這是我的愛子，我所喜悅的。」(彼後 1:17)
當年，彼得和雅各、約翰，三個人一起與耶穌在山上，看見摩西和以利亞與耶穌交談，又看見耶穌變像(太 17:1-8)，這件事一定讓他印象深刻。現在，使徒彼得知道自己已經走近人生的終點(彼後 1:13-14)，他回想起耶穌復活以後，曾經對他說過，「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」(約 21:18, 彼後 1:14)
因此，他要趁他還活著時，提醒信徒一些事。這就是他寫這封書信的目的。
使徒彼得是在公元 65-67 年左右殉道，他寫彼得後書就在他快要離開世界以前，因此本書的寫作日期不會晚過 67 年。彼得後書 3:15 提到保羅寫了一些書信，他稱呼保羅為「我們所親愛的兄弟保羅」，可見當時保羅還活著，而保羅書信已經在各地流傳。雖然從前保羅曾經當面指責彼得行得不正(加 2:11-14)，但這並未影響他們的同工關係，彼得對保羅還是稱許有加。他們都是上帝忠心的僕人，曾經用右手行相交之禮，分別完成上帝所交付他們不同的事工(加 2:8-9)。
如果有主內同工當面指責你，你的感受如何？你還願意繼續跟他同工嗎？
如果你看見同工所行不正，你會不會當面指責他？或者你只敢在背後說他？怎樣做對同工比較有益處？
沒有留言:
張貼留言