A. 安息與上帝的救贖計劃
1. “讓人得享與上帝同在的安息”既是上帝創造的心意和目的，而上帝在人犯罪之前早已知道人會犯罪失敗，並且在創立世界以前已經為人預備救贖，好將人挽回更新（弗一4），可見“賜人安息”這個心意並沒有因人的罪而撤消。
2. 人犯罪後，就失落了上帝的祝福，包括被趕出伊甸樂園，不得享用其中的果子，且要在園子外面終身勞苦才得糊口（創三17-19）；用聖經的意思來表達：人與上帝正確的關係破裂了，人就不能再在上帝的同在裡享受與上帝同在的安息。
3. 人犯罪後，上帝宣告審判之餘，也為人預備救贖，不但弗一4說上帝“從創立世界以前”在基督裡為我們預備救贖，創三21說“耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿”，這也表明上帝的救贖。
4. 上帝的心意既是為人預備安息，上帝在人犯罪之後為人預備救贖，顯然就是要讓人有機會重得安息。這樣，救贖的目的就是要使人在重得生命、重新享受上帝的同在的時候，能夠重得與上帝同在的安息。
5. 人犯罪被趕出伊甸樂園之後，上帝立基路伯把守返回伊甸園之路（創三24），伊甸樂園的安息就隱藏在基路伯後面。
6. 雖然人的罪每況逾下，甚至帶來洪水的審判，但上帝仍然保守信靠上帝的挪亞一家，為他們預備救恩，讓他們在漫天的暴雨裡仍可以在方舟中享受與上帝同在的安息。
7. 在巴別城塔事件之後，上帝繼續引導著人類，並在閃的家族中保存對祂的認識，好叫祂的救恩計劃得以繼續，祂賜人安息的心意得以成就。
B. 安息與聖經的啟示
1. 為此，我們看見“安息”的主題就經常出現在聖經不同的啟示階段裡，直到啟示錄所載新天新地的時候。
2. 因此，“與上帝同在的安息”可以說是聖經神學裡最重要的主題。
C. 安息與工作
1. 雖然人在犯罪之後，工作已經加上咒詛的性質，但“工作是可以在安息裡進行”這個前題並沒有完全改變。
2. 救贖既將人挽回過來，回轉歸向上帝的人在今生裡就可以在受咒詛的工作中，靠賴上帝的恩典和加力，經歷與上帝同在的安息。
沒有留言:
張貼留言