彼得後書之信息——認識上帝的真知識

　　滕慕理之《新約綜覽》中指出，彼得後書可以用對於上帝的真知識來加以串連。

彼得在一開始請安時就提到認識上帝和主耶穌所帶來的恩惠、平安與生命(彼後 1:2-3)，第二章則提到假先知與假師傅的錯誤，這是需要用真知識來對付的，第三章提到認識主所帶來的盼望，就是主必再來。

這就讓我們想到，約翰福音 17:3 記載，耶穌離開世界以前的禱告詞中曾經說，「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」

這句話原來不容易理解，也與一般人對「永生」的看法不同。一般人看到永生，聯想的是人死了以後進天堂。耶穌所說的永生卻是認識上帝和主耶穌。彼得後書讓我們看到，認識主耶穌的人，不但脫離了這世上從情慾來的敗壞，又與上帝的性情有分(彼後 1:4)；認識主的人能夠領受生命，而且多多地領受恩惠和平安(彼後 1:2-3)。與生命的主、永恆的主有這樣密切的聯結，這不就是永生嗎？

　　認識上帝和主耶穌基督，帶給你的人生那些地方不一樣？

　　彼得因此勸勉信徒，既然我們有這麼大的應許，就要分外的殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心(彼後 1:5-7)。

這正是所有信徒應該努力追求的美德。有了這些，認識主耶穌基督就會有美好的果效，能多結果子(彼後 1:8)。

　　彼得後書所列需要分外殷勤追求的這些美德，那一項是你特別需要努力的？有什麼具體的方法可以幫助你嗎？

　　這樣看來，認識上帝和信徒實際的行為應該有美好的搭配。任何聲稱自己有信仰的人，如果不在這些美德上努力，彼得說，他就像眼瞎的人一樣，忘了自己過去的罪已經得了赦免；但行這些事的人，卻永不失腳，可以豐豐富富地進入上帝的國(彼前 1:9-11)。這正和雅各書所強調的，信心和行為要配合相互呼應。