A. 創造與安息
1. 上帝六日創造之後，定第七日為安息日，是為祂安息之聖日，且祝福那日。
2. “人”是六日創造的高峰（上帝第六日造人），“安息”則是七日創造週的高峰（上帝第七日安息）。
3. 這
個安息日雖屬於上帝，但其實並不是單為上帝自己設立的。因為上帝本安息，祂在永恆裡已是在安息中
（例如說三位一體的上帝一直就是在積極的相交裡），祂在創造之時仍是在安息裡。上帝定第七日為安息日，目的其實是向人宣告在上帝裡面有安息，並且邀請和要
求祂所 創造的人進入祂的安息裡，與祂相交。
4. 人在第六日受造之後，在第七日就是在上帝的安息裡了
a. “安息”不是指一種靜止優閒的狀態，而是指上帝與人積極相交的生活；
b. 若說“人安息”，意思是說“人與上帝有積極的相交”；這樣，若說“上帝安息”，意思就可以是說“上帝與人有積極的相交”了；
c. 這樣，不單頭六日的創造是“動”（創造）的日子，第七日安息也是“動”（相交）的日子，只是兩者“動”的情形不同。
5. 留
意在頭六日的創造裡（除了第二日），聖經都說上帝看著是好的，但聖經沒有說第七日是好的（意
思當然不是說那是個不好的日子）─原因大概是頭六日的創造都由上帝作主導和決定（上帝主動），上帝所作的當然都甚美好；但第七日是個上帝與人相交之日（上
帝與人互動）， 它是否美好，就得看人是否肯信靠順服了。
6. 上帝定第七日為安息日，表明“安息”乃是上帝創造的高峰，也是上帝對人最高和最終的預備和期望。
7. 人受造後就有上帝同在，人也是與上帝同在。人上帝相交；人是在這種互相交往的同在中享受安息。
B. 安息與人的存在
1. 上帝既為祂所創造的人預備安息，人存在最基本、也是最重要的需要，就是活在上帝的安息裡，或說是在與上帝同在的安息裡生活。
2. 人保持與上帝正確的關係，就保守了自己常在上帝的安息中。
C. 安息與工作和生活
1. 上帝創造人之後，將人安置在伊甸園裡，讓人活在上帝的祝福和安息之中。
2. 人在伊甸園裡生活，可以隨手摘生命樹上的果子來吃，是一種安息舒態的生活。
3. 創二15說上帝將人“安置”在伊甸園裡，原文是帶有說將人“安息”在伊甸園裡的意思；但上帝同時又讓人在伊甸園裡有工作，例如“修理看守園子”（創二15）。可見工作與安息在本質上並不是互相排斥的。
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