士師記的作者

士師記的作者是誰，在本書中沒有清楚交代，按猶太人傳統的看法，認為是先知撒母耳所寫的，因為撒母耳是那時代的先知。

作者對士師時代知悉甚詳，其中記載精微之處，實非後世補記的人所能記錄的。按書中的內容可以看出，作者寫作的時候：

1.耶布斯人仍然控制耶路撒冷（一21）。所以寫作時間是在大衛攻取耶路撒冷之前。

2.當時基色仍然是迦南人的集中地（一29）。埃及王攻取了這城，法老把它送給所羅門的妻子（法老的女兒）為嫁妝（王上九16）。所以寫書的年代是在所羅門作王之前。

3.會幕已經從示羅遷移（十八31）。寫書的時間應在大衛作王初期。

       另外，書中「那時以色列中沒有王」這句話重覆出現多次（十七6；十八1；十九1；二十一25），是暗示我們在立了第一個王──掃羅之後，才開始編寫這一本書。

這樣看來，本書可能在掃羅作王的晚期，到大衛作王初期的某個時間寫成（大衛約在主前990年攻佔耶路撒冷）。本書由連接士師與列王兩大時代的撒母耳先知所編寫，倒是十分可能了。

       也有學者說，本書中許多生動詳細的記載，如底波拉的歌，約坦的比喻，耶弗他與亞捫人的辯理，基列人和眾首領在米斯巴商議攻討基比亞的事，這些材料都是取自當時不同支派的文獻。