羅馬書不論從知識或神學立場看來,一向都認為是保羅的傑作。
古教父羅馬革利免(Clement of Rome)(保羅契友,死於A.D.101年)伊格拉丟(死於A.D.110或117年),波尼克Polycarp(A.D.80-166年),猶司丁(A.D.103-166年)諸氏皆引述本書,並確認是保羅所著,而在其著述中的引證,或編著之新約目錄,皆將本書列為保羅十三卷書信之內,猶太史家約瑟弗(A.D.37年生於耶路撒冷,出身貴族祭司,死於A.D.100年),亦作此承認之。
約翰加爾文(主後一五O九年——五六四年,法國復原派改教師,神學家),稱此書為打開了聖經一切寶藏之門,馬丁路德(主後一四八三——五四六年,德國著名宗教改革家),稱它為新約中主要的著作,是純淨的福音,它好像大光一樣,把全部聖經都照亮了,又好像路標一樣,能使研究聖經的人,得以進入全部聖經深奧之處,觀諸言論,皆給予本書最高的評價。
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