巴蘭是比珥的兒子,住在大河那邊的毘奪(民廿二5)。他的祝福和咒詛相當靈驗,聲名遠播,所以摩押王巴勒特別把他請來,要咒詛以色列人(民廿二6)。巴蘭在一開始已經清楚得到上帝的啟示,不可去(民廿二12)!但是在巴勒一再重金禮遇之下,巴蘭相當心動,又來問上帝,上帝就跟巴蘭說,好吧,你去,但是要照我的指示說話。在途中卻遇見天使攔截、驢子說話等事件(民廿二21~35)。上帝的心意其實非常清楚,巴蘭還是傾向於違背不遵行。巴蘭跟隨巴勒的僕人去的時候,所有的安排都是為
了能夠咒詛以色列百姓,好領得巴勒厚厚的犒賞。他試了三次都沒有成功,本來是要咒詛的,全變成祝福之語,最後只好宣告放棄,沒有拿到巴勒的報酬(民廿三~廿四章)。
巴蘭受僱於摩押王這件事,以色列人後來經常提起(申廿三4;書廿四9;尼十三2; 彌六5)。耶穌的門徒彼得在指責人領受不義之工價時,曾經直接引巴蘭為例,說他貪愛不義之工價(彼後二12~16)。
巴蘭的故事還沒了結。民數記廿五章記載以色列百姓和摩押女子行淫,又跪拜他們的神,惹來上帝的忿怒,這件事原來是巴蘭的詭計(啟二14)。他十分清楚上帝會因為這樣而責罰以色列人,所以就教導摩押王巴勒為以色列人設下這樣的陰謀。究其根本,還是為了「利」一個字(猶11)。可能巴蘭原來就是靠這行吃飯的,他當然會想盡辦法要賺這筆錢。這故事讓我們看到有一些人是靠宗教發財的,他們以敬虔為得利的門路(提前六5)。你遇見過這樣的人嗎?你的感想如何?要如何對待或如何分辨出這樣的人?
在這裡我們說巴蘭是個先知。其實聖經裡很少用先知來稱呼巴蘭,只有在彼得後書二16說,那驢子用人的話來攔阻先知的狂妄。如果他是先知的話,一定也是屬於假先知之類的,因為他很明顯地違背上帝,引誘以色列百姓犯罪,為的就是那不義的工價。
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